यह लेख लॉसिखो से कॉर्पोरेट लिटिगेशन में डिप्लोमा कर रहे Mohammed Zafari के द्वारा लिखा गया था और Koushik Chittella के द्वारा संपादित किया गया था। इस ब्लॉग पोस्ट मे सुन्नी और शिया मुसलमान के वैध मुस्लिम विवाह और तलाक से जुड़े प्रावधान की चर्चा की गई है। इस लेख का अनुवाद Chitrangda Sharma के द्वारा किया गया है।
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परिचय
इससे पहले कि हम तलाक की अवधारणा पर चर्चा करें, हमें पहले यह समझना होगा कि मुस्लिम कानून के तहत विवाह क्या है। निकाह एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है “एकजुट होना” आधुनिक अरबी के हंस वेहर शब्दकोश के अनुसार, यह “निकाह” को विवाह, या विवाह अनुबंध के रूप में परिभाषित करता है। निकाह की उत्पत्ति काफी मशहूर है। प्राचीन काल में, निकाह दोनों पक्षों की इच्छा के विरुद्ध होता था, लेकिन समय बढ़ने के साथ इसमें बदलाव आया है। अगर कोई मुस्लिम पुरुष शादी करना चाहता है तो दुल्हन की सहमति अनिवार्य है। यह दो पुरुष गवाहों की उपस्थिति में किया जाता है। ऐसा न करने पर निकाह अमान्य माना जाता है। निकाह और कुछ नहीं बल्कि एक धार्मिक समारोह है जो मुस्लिम पुरुष और महिला को पवित्र विवाह में एकजुट करने के लिए किया जाता है, यानी, इस निकाह समारोह के माध्यम से उस विवाह अनुबंध को आधिकारिक बनाना होता है। मुस्लिम कानून के तहत विवाह की प्रकृति सिविल अनुबंध के समान है यह अब्दुल कादिर बनाम सलीमा (1866) के मामले में न्यायालय द्वारा देखा गया था।
सुन्नी और शिया मुसलमान
सुन्नी मुसलमान मुस्लिम आबादी का 80% से अधिक हैं, और वे सुन्नी कानून का पालन करते हैं। वे अल्लाह और उसके पैगंबर में दृढ़ विश्वास रखते हैं; उनका मानना है कि पैगम्बर ईश्वर का दूत है; स्वर्ग में प्रवेश के लिए विश्वास अनिवार्य रूप से आवश्यक है। जबकि मुस्लिम आबादी का अन्य 10-20% हिस्सा शिया मुसलमानों का है। शिया मुसलमानों का मानना है कि पैगंबर ने सार्वजनिक रूप से अपने दामाद और चचेरे भाई हज़रत अली को अपने बाद समुदाय का नेतृत्व करने के लिए नामित किया था, लेकिन सुन्नी मुसलमान इस दावे को स्वीकार नहीं करते हैं। इसके विपरीत, सुन्नियों का कहना है कि पैगंबर ने किसी भी उत्तराधिकारी की नियुक्ति नहीं की थी और मुस्लिम समुदाय को अपना नेता चुनने का अधिकार था। इस असहमति के कारण इस्लाम की दो शाखाओं के बीच फूट पैदा हो गई जो आज भी कायम है।
वैध मुस्लिम विवाह के लिए शर्तें
वैध मुस्लिम विवाह के लिए कुछ शर्तें हैं; वे हैं:
- विवाह करने की क्षमता
- इजाब (प्रस्ताव) और कुबूल (स्वीकृति)
- सहमति
- मेहर
- इसे गैरकानूनी संयोजन की श्रेणी में नहीं आना चाहिए, यानी, सजातीयता (कंसेंनगिनिटी) (मां, बेटी, दादी, आदि जैसे रक्त संबंधों से विवाह), पालन-पोषण, या आत्मीयता (एफिनिटी) के माध्यम से।
एक और शर्त जो शादी की वैधता को प्रभावित कर सकती है, वह इद्दत से गुजर रही महिला से शादी करने का मामला है।
तलाक क्या है?
तलाक एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है किसी गांठ (जो शादी के दौरान बंधी हो) को मुक्त करना या एक गांठ खोलना। जबकि कानून और न्यायविदों की नजर में पत्नी को तलाक शब्द बोलकर विवाह विच्छेद या उसकी वैधानिकता को रद्द करना है। इस्लाम में तलाक को पाप माना जाता था अल्लाह विवाह को प्रोत्साहित करता है और विवाह के विच्छेद को हतोत्साहित करता है। कुरान में विवाह विच्छेद के उपाय के रूप में “तलाक” का प्रावधान है।
तलाक कौन बोल सकता है
तलाक केवल पति ही कह सकता है, पत्नी अपने पति को तलाक नहीं दे सकती। यदि पत्नी अपने पति से अलग होना चाहती है, तो उसे पत्नी द्वारा स्थापित तलाक के अन्य तरीकों का पालन करना होगा।
वैध तलाक के लिए शर्तें
तलाक के लिए दो शर्तें आवश्यक हैं, क्षमता और स्वतंत्र सहमति।
क्षमता
प्रत्येक मुसलमान जो युवावस्था की आयु प्राप्त कर चुका है, तलाक कहने में सक्षम है। यदि पति मानसिक रूप से अस्वस्थ है तो उसकी ओर से उसके अभिभावक (जो स्वस्थ मस्तिष्क का होना चाहिए) तलाक कह सकते हैं। यदि पति का कोई अभिभावक नहीं है तो काजी या न्यायाधीश को पति के हित में विवाह विच्छेद करने का अधिकार है।
स्वतंत्र सहमति
हनफ़ी कानून को छोड़कर, अन्य सभी कानूनों में तलाक देने वाले पति की स्वतंत्र सहमति की आवश्यकता होती है। हनफ़ी कानून के तहत, पति मजबूरी, ज़बरदस्ती, अनुचित प्रभाव, स्वैच्छिक नशा आदि के तहत तलाक का उच्चारण कर सकता है, जो वैध है, और यदि इनमें से किसी भी स्थिति में तलाक कहा जाता है तो यह विवाह को समाप्त कर सकता है।
इद्दत क्या है?
इद्दत/इद्दा एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है प्रतीक्षा की अवधि जो अकेले पत्नी के दायरे में आती है। यहां पत्नी को दोबारा शादी करने से पहले एक निश्चित अवधि तक इंतजार करना पड़ता है। यह तीन प्रकार का होता है वे हैं:
- तलाक के मामले में इद्दत: तलाक के मामले में, पत्नी को 3 चंद्र महीने या 3 मासिक धर्म चक्र की अनिवार्य अवधि का पालन करना पड़ता है, जहां वह पुनर्विवाह नहीं कर सकती है या अन्य मुस्लिम पुरुषों के साथ यौन संबंध नहीं बना सकती है।
- पति की मृत्यु के मामले में इद्दत: पति की मृत्यु के मामले में, इद्दत की अवधि 4 चंद्र महीने और 10 दिन है।
- गर्भावस्था के मामले में इद्दत: गर्भावस्था के मामले में, बच्चे को जन्म देने तक इद्दत अवधि का पालन करना पड़ता है।
इद्दत क्यों महत्वपूर्ण है?
महिलाओं द्वारा हर तलाक के बाद इद्दत अवधि का पालन करने के पीछे का कारण यह पता लगाना है कि महिला गर्भवती है या नहीं, पितृत्व की निश्चितता की जांच करना और माता-पिता के बारे में भ्रम से बचना है। इद्दत अवधि संपत्ति विभाजन और विरासत के एक महत्वपूर्ण पहलू के रूप में भी कार्य करती है। यदि तलाक के समय पत्नी गर्भवती है, तो बच्चे को पूर्व पति की संतान माना जाता है, इसलिए उसे अपने पिता से संपत्ति प्राप्त करने का अधिकार है। यदि पत्नी गर्भवती नहीं है, तो इद्दत अवधि के अंत में संपत्ति के बंटवारे को अंतिम रूप दिया जाता है, और पक्षों को अब पति और पत्नी नहीं माना जाता है।
तलाक के प्रकार
मुस्लिम कानून विभिन्न प्रकार के तलाक का प्रावधान करता है। विवाह का विघटन पति या पत्नी द्वारा तलाक की घोषणा करके, आपसी सहमति से, या कानूनी प्रक्रिया के माध्यम से किया जा सकता है।
पति द्वारा तलाक
तलाक-उल-सुन्नत
तलाक के इस रूप को तलाक का सबसे स्वीकार्य रूप माना जाता है क्योंकि तलाक कहने पर तलाक अंतिम नहीं होता है और समझौता करने और फिर से एक होने की संभावना हमेशा बनी रहती है। तलाक के इस रूप को सुन्नियों और शियाओं दोनों द्वारा मान्यता प्राप्त है। इस तलाक को आगे दो प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है:
- तलाक-ए-अहसन
- तलाक-ए-हसन
आइये इन दोनों प्रकारों को समझते हैं।
तलाक-ए-अहसन
तलाक के इस रूप में, पति पत्नी को एक बार तलाक कहता है – एक ही बार में तलाक। एक बार जब तलाक बोल दिया जाता है, तो पत्नी को संयम की अवधि या इद्दत की अवधि का पालन करना पड़ता है। इद्दत की अवधि 90 दिन (3 महीने) है। यदि इस अवधि के दौरान संभोग होता है, तो यह निहित है कि तलाक रद्द कर दिया गया है। लेकिन अगर तलाक कहे जाने के बाद कोई संभोग नहीं होता है, तो विवाह विघटित हो जाता है, और तलाक को रद्द नहीं किया जा सकता है या अपरिवर्तनीय हो जाता है।
तलाक-ए-हसन
तलाक के इस रूप में, पति अपनी पत्नी को तीन बार में तलाक कहता है, यानी तीन बार, तलाक की घोषणा के बीच एक महीने का निर्दिष्ट समय अंतराल होता है। इस प्रकार, इन तीन लगातार घोषणाओं की अवधि को संयम की अवधि (इद्दत) कहा जाता है। यदि संयम की अवधि के दौरान या इद्दत की अवधि के दौरान संभोग होता है, तो तलाक अमान्य हो जाता है। इस प्रकार के तलाक को तलाक की सबसे अच्छी प्रथा कहा जाता है क्योंकि यह एक बार में अंतिम नहीं होता है बल्कि लंबी अवधि तक चलता है, जिससे जोड़े को तलाक रद्द करने और फिर से एक साथ रहने का मौका मिलता है।
तलाक-ए-बिद्दत
तलाव-उल-सुन्नत के विपरीत, तलाक का यह रूप पूरी तरह से अलग है। इसे आम बोलचाल की भाषा में तीन तलाक के नाम से जाना जाता है। यहां तलाक एक बार में, या एक ही सांस में तीन बार कहा जाता है, जो अपरिवर्तनीय है। सर्वोच्च न्यायालय ने शायरा बानो बनाम भारत संघ (2017) मामले में तीन तलाक की प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया।
मुस्लिम महिला (विवाह पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 के अधिनियमन के बाद, अधिनियम की धारा 3 ने शब्दों में या किसी अन्य तरीके से तीन तलाक, या तलाक-ए-बिद्दत की घोषणा को अवैध घोषित कर दिया। इसके लिए सज़ा का उल्लेख कारावास के रूप में किया गया है जिसे 3 साल तक बढ़ाया जा सकता है और जुर्माना भी लगाया जा सकता है।
इला
तलाक के इस रूप के तहत, पति घोषणा करता है कि वह अपनी पत्नी के साथ संभोग नहीं करेगा। पत्नी इद्दत का पालन करती है, और यदि पति ऐसी घोषणा के बाद पत्नी के साथ रहता है, तो इला रद्द हो जाती है। एक बार इद्दत की अवधि समाप्त हो जाने पर, तलाक अपरिवर्तनीय हो जाता है।
जिहार
यदि पति अपनी पत्नी की तुलना अपने परिवार के निषिद्ध संबंधों से करता है, अर्थात अपनी पत्नी की तुलना अपनी माँ या बहन से करता है और उससे कहता है कि तुम मेरी माँ या बहन के समान हो, यदि वह अपनी पत्नी से ये शब्द/तुलना करता है, तो वह उसे मुक्त कर देता है। इस प्रकार का तलाक अब प्रचलन में नहीं है। वह चार महीने की अवधि के भीतर उसके साथ रह सकता है, बशर्ते वह दो महीने तक उपवास रखे या कम से कम साठ लोगों को भोजन उपलब्ध कराए।
आपसी सहमति से तलाक
आपसी सहमति से तलाक निम्नलिखित तरीकों से किया जाता है:
मुबारत
कई धर्मों में तलाक के कई तरीके अपनाए जाते हैं। मुबारत एक ऐसी प्रथा है जहां तलाक पर दोनों पक्ष आपसी सहमति से फैसला लेते हैं। इस प्रकार के तलाक की पहल कोई भी पक्ष कर सकता है। यहां एक पक्ष को तलाक की इच्छा का प्रस्ताव रखना होता है और दूसरे को उसे स्वीकार करना होता है। जिसके बाद पत्नी को इद्दत यानी 3 चंद्र महीने का पालन करना पड़ता है।
खुला
खुला एक अरबी शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है “किसी चीज़ को उतारना या कपड़े उतारना”। ऐसा माना जाता है कि पति-पत्नी एक-दूसरे के लिए कपड़े की तरह होते हैं। जब खुला का उच्चारण किया जाता है तो इसका मतलब एक दूसरे से छुटकारा पाना होता है। इस प्रकार, यह शब्द स्वयं वैवाहिक जीवन से संबंधित हो सकता है। यह पत्नी द्वारा शुरू किया गया तलाक है। वह अपने पति को प्रतिफल (कंसीडरेशन) राशि का भुगतान करती है, और खुला को वैध बनाने के लिए पति को उस प्रतिफल को स्वीकार करना होगा। प्रतिफल कुछ भी हो सकता है, जिसमें मेहर का भुगतान (शादी के दौरान दूल्हे द्वारा दुल्हन को दी जाने वाली राशि) भी शामिल है। जब पति खुला स्वीकार कर लेता है तो यह अपरिवर्तनीय हो जाता है।
खुला के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
- यदि खुला को उसके पति द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है तो क्या होगा?
इस मामले में पत्नी को न्यायिक अलगाव (सेपरेशन) के लिए अदालत का दरवाजा खटखटाना पड़ता है।
2. खुला और मुबारकत में क्या अंतर है?
शाहदाबी एम. इसाक बनाम अब्दुल अजीज अब्दुल लतीफ (1996) के मामले में, न्यायालय ने खुला और मुबारत के बीच स्पष्ट अंतर दिया, क्योंकि “खुला की तरह एक मुबारत तलाक समझौते से विवाह का विघटन है, लेकिन इसमें एक अंतर है” जब पत्नी की ओर से घृणा हो और वह अलग होना चाहती हो तो लेन-देन को खुला कहा जाता है। जब विरोध आपसी हो और दोनों पक्ष अलग होने की इच्छा रखते हों, तो लेन-देन को मुबारत कहा जाता है। मुबारत तलाक में प्रस्ताव पत्नी की ओर से आगे बढ़ सकता है, या यह पति की ओर से आगे बढ़ सकता है, लेकिन एक बार इसे स्वीकार कर लेने के बाद, विघटन अधूरा है और यह खुला के मामले में तलाक-ए-बेन के रूप में कार्य करता है।
पत्नी द्वारा तलाक
एक मुस्लिम पत्नी तलाक-ए-तफ़वीज़ के माध्यम से तलाक ले सकती है।
तलाक़-ए-तफ़वीज़
यहाँ तफ़वीज़ शब्द का अर्थ है “प्रत्यायोजित” (डेलिगेटेड)। पत्नी, पति द्वारा दी गई शक्तियों के माध्यम से, खुद को तलाक बोलती है। यहां पति अगर अपनी पत्नी से किया गया वादा पूरा नहीं करता है तो वह अपनी पत्नी या किसी तीसरे व्यक्ति को बात करने का अधिकार सौंप देता है। भले ही पति ने पहले दूसरों को शक्ति सौंप दी हो, फिर भी वह अपनी पत्नी को अपनी तरफ से तलाक देने की शक्ति नहीं खोएगा। तलाक-ए-तफ़वीज़ का सबसे लोकप्रिय प्रकार “इख्तियार” है, जहां पति तलाक कहने का अधिकार पत्नी को सौंपता है।
न्यायिक डिक्री द्वारा तलाक
लियान
यदि पति अपनी पत्नी पर व्यभिचार (एडल्टरी) ) का झूठा आरोप लगाता है तो पत्नी को इस झूठे आरोप के आधार पर तलाक लेने का अधिकार है। यदि पत्नी पति की भावनाओं को ठेस पहुँचाती है और पति उस पर बेवफाई का आरोप लगाता है, तो इसे पत्नी द्वारा तलाक के आधार के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है क्योंकि यह उनके बीच शब्दों का मामूली आदान-प्रदान है। यह नूरजहाँ बीबी बनाम मोहम्मद काज़िम अल (1976) के मामले में आयोजित किया गया था।
फस्ख
फ़स्ख़ का अर्थ है रद्द करना। इसके अनुसार, जब पत्नी को अपनी शादी को खत्म करने की आवश्यकता होती है, तो वह काजी के पास जा सकती है और शादी को खत्म करने की गुहार लगा सकती है, जो फस्ख के सिद्धांत के अंतर्गत आता है। इससे पहले, मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम, 1939 लागू होने से पहले, मुस्लिम महिलाओं के लिए विवाह विच्छेद की गुहार लगाने के लिए केवल शरिया कानून ही उपलब्ध थे। इस प्रकार, वह काजी नामक तीसरे व्यक्ति के पास जाती थी। अब तक, मुस्लिम महिलाएं चार तरीकों से अपनी शादी खत्म कर सकती हैं:
- तलाक़-ए-तफ़वीज़
- खुला
- मुबारत
- फस्ख
मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम, 1939 के तहत तलाक का आधार
इस अधिनियम की धारा 2 के तहत, पत्नी को तलाक के लिए उपलब्ध निम्नलिखित आधार हैं:
- दो वर्ष की अवधि तक पत्नी का भरण-पोषण न करना।
- चार साल से अनसुना या अता-पता नहीं है।
- पति को सात साल या उससे अधिक की कैद की सजा दी जाती है।
- पति नपुंसक हैm
- पति तीन साल या उससे अधिक की अवधि के लिए वैवाहिक दायित्वों को पूरा करने में विफल रहा है।
- पंद्रह वर्ष की आयु प्राप्त करने से पहले ही विवाह संपन्न हो गया था।
- पति ने उसके साथ क्रूरतापूर्ण व्यवहार किया है।
- पति किसी गुप्त रोग से पीड़ित है या पागल हो गया है।
निष्कर्ष
ये तलाक के प्रकार और उनसे जुड़े नियम और स्पष्टीकरण है। तलाक का मुख्य उद्देश्य पति-पत्नी को एक साथ रहने के लिए सबसे संभव तरीके ढूंढना है, न कि उनके विवाहित जीवन को समाप्त करना। इससे दम्पति को मामले को सुलझाने के लिए पर्याप्त समय मिल जाता है। एक कहावत है, “समय हर बात का जवाब देगा, और समस्या को हल करने के लिए समय ही सबसे अच्छा समाधान है।”
संदर्भ
