यह लेख Debapriya Biswas द्वारा लिखा गया है। लेख पैतृक संपत्ति और विरासत में मिली संपत्ति के बीच अंतर बताता है, साथ ही इन अंतरों को उजागर करने वाले कानूनी प्रावधानों और निर्णयों पर भी चर्चा करता है। अंत में, लेख अवधारणाओं को सरल बनाने के लिए अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों के साथ समाप्त होता है। इस लेख का अनुवाद Vanshika Gupta द्वारा किया गया है।

परिचय 

संपत्ति एक महत्वपूर्ण परिसंपत्ति (एसेट) होने के साथ-साथ प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का एक पहलू है। आय का स्रोत होने से लेकर रहने की जगह होने तक, संपत्ति अपनी मूल परिभाषा से परे भी काफी विशाल अर्थ रखती है।

आरसी कूपर बनाम भारत संघ (1970) के मामले में दी गई संपत्ति की मूल परिभाषा में कोई भी संपत्ति, शीर्षक या सामग्री शामिल है जो कानूनी रूप से किसी के स्वामित्व में हो सकती है। यह चल (वाहन की तरह), अचल (घर की तरह), मूर्त (नकदी की तरह), या यहां तक कि अमूर्त (ट्रेडमार्क की तरह) भी हो सकता है। इसकी परिभाषा में बहुमुखी के रूप में, यह लेख विशेष रूप से पैतृक संपत्ति और विरासत में मिली संपत्ति की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित करेगा और दोनों के बीच के अंतर को उजागर करेगा।

परिभाषा

दोनों के बीच के अंतर को बेहतर तरीके से समझने के लिए, आइए हम पैतृक संपत्ति और विरासत में मिली संपत्ति के पीछे के अर्थ से शुरू करें। 

पैतृक संपत्ति

जबकि किसी भी प्रावधान के तहत स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं है, हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम 1956 पैतृक संपत्ति की अवधारणा को शामिल करता है। कोई भी संपत्ति जो केवल पुरुष पूर्वजों के माध्यम से विरासत में मिली है, उसे पैतृक संपत्ति के रूप में जाना जाता है। किसी भी संपत्ति को पैतृक संपत्ति बनने के लिए, इसे कम से कम चार पीढ़ियों तक पारित करने की आवश्यकता होती है। यानी परदादा से लेकर दादा और पिता से लेकर बेटे तक, जो सभी पितृ पक्ष में है।

पैतृक संपत्ति की अवधारणा हिंदू कानून के लिए अद्वितीय है, जो इसे हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम का एक हिस्सा बनाती है, जो केवल हिंदुओं, सिखों, जैनियों और बौद्धों पर लागू होती है। यह एक प्रकार की सहदायिक (कोपार्सनरी) संपत्ति है, जिसमें कई लोगों को संयुक्त स्वामित्व के रूप में एक ही संपत्ति विरासत में मिलती है। इसके सार में, एक पैतृक संपत्ति हस्तांतरणीय हित के साथ एक अविभाजित संपत्ति है। 

मिताक्षरा कानून की विचारधारा के अनुसार, किसी भी पैतृक संपत्ति का अनिवार्य हिस्सा यह है कि यह परिवार के पुरुष सदस्यों से होकर गुजरती है। महिला वारिस अब स्वामित्व और हित का दावा कर सकती हैं, लेकिन महिला उत्तराधिकारी द्वारा अपने बच्चों (पुरुष या अन्य) को हस्तांतरित कोई भी पैतृक संपत्ति, पैतृक संपत्ति के रूप में योग्य नहीं होगी। इसके बजाय, इसे एक अलग संपत्ति के रूप में मान्यता दी जाएगी।

यह मुहम्मद हुसैन खान बनाम बाबू किश्व नंदन सहाय (1937) के मामले में समर्थित था, जहां यह माना गया था कि मातृ पक्ष या वंश की महिला रेखा से पारित या विरासत में मिली किसी भी संपत्ति को मिताक्षरा कानून के तहत पैतृक संपत्ति के रूप में मान्यता नहीं दी जाएगी 

इसे सरल बनाने के लिए, किसी भी संपत्ति को पैतृक संपत्ति के रूप में मान्यता देने के लिए, इसकी निम्नलिखित विशेषताएं होंगी: 

• इसे कम से कम चार पीढ़ियों के माध्यम से पारित किया जाना चाहिए।
• संपत्ति का अधिकार या संपत्ति में हित जन्म से ही अर्जित किया जाएगा। दूसरे शब्दों में, पुत्र का जन्म से पैतृक संपत्ति में हित होगा, भले ही उस समय उसके पिता जीवित हों या नहीं।
• संपत्ति हिंदू संयुक्त परिवार द्वारा विभाजन में विभाजित नहीं की गई होगी। किसी भी पैतृक संपत्ति के विभाजन के परिणामस्वरूप विभाजित संपत्ति को व्यक्ति की एक अलग संपत्ति के रूप में मान्यता दी जाती है।
• पैतृक संपत्ति में हित का अनुपात या प्रतिशत प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती द्वारा विरासत में मिली संपत्ति की राशि के उप प्रभाग के आधार पर निर्धारित किया जाएगा। सरल शब्दों में, यदि पिता को संपत्ति का 1/3 हिस्सा विरासत में मिलता है, तो उसके दो बेटों में से प्रत्येक को 1/6 विरासत में मिलेगा। 
• वसीयत, उपहार, या किसी अन्य विधि से विरासत में मिली संपत्ति को पैतृक संपत्ति के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है।
• मातृ पक्ष से विरासत में मिली संपत्ति या वंश की प्रत्यक्ष पुरुष रेखा (पिता, पिता के पिता, उनके पिता के पिता आदि) के अलावा किसी अन्य व्यक्ति को पैतृक संपत्ति के रूप में मान्यता नहीं दी जाएगी। यहां तक कि भाई से संपत्ति के स्वामित्व के हस्तांतरण को भी एक के रूप में मान्यता नहीं दी जाएगी। इसके बजाय, इन संपत्तियों को अलग-अलग संपत्तियों के रूप में मान्यता दी जाएगी।
• अलग या स्व-अर्जित संपत्ति को केवल पैतृक संपत्ति के रूप में मान्यता दी जा सकती है जब उन्हें पैतृक संपत्ति में जोड़ा जाता है और अविभाजित परिवार द्वारा एक साथ आनंद लिया जाता है।

एचयूएफ संपत्ति के रूप में पैतृक संपत्ति 

हालांकि हिंदू अविभाजित परिवार (एचयूएफ) की संपत्ति और पैतृक संपत्ति के बीच कई समानताएं हैं, फिर भी कानूनी संदर्भ में दोनों को अलग-अलग माना जाता है। दोनों के बीच सबसे बड़ा अंतर स्वामित्व का है। कर्ता एक एचयूएफ संपत्ति का प्रमुख है और संपत्ति से संबंधित सभी मामलों का प्रबंधन करने की जिम्मेदारी है, जिसमें इसकी बिक्री, पट्टा (लीज) या बंधक (मॉर्टगेज) भी शामिल है। हालांकि, पैतृक संपत्ति में ऐसा नहीं है, जहां इस तरह के किसी भी निर्णय के लिए सभी कानूनी उत्तराधिकारियों की सहमति आवश्यक है।

संपत्ति कर आयुक्त कानपुर बनाम चंदर सेन (1986) के मामले में, सर्वोच्च न्यायालय ने माना कि कम से कम तीन पीढ़ियों या डिग्री तक पारित कोई भी अचल संपत्ति स्वचालित रूप से एचयूएफ संपत्ति के रूप में अर्हता प्राप्त कर सकती है। इस प्रकार, उस संपत्ति में हित रखने वाला कोई भी सदस्य हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 की धारा 8 के तहत निर्धारित स्थिति में नहीं रहेगा, जो उत्तराधिकार के मामले में पुरुष उत्तराधिकारी का पद देता है। 

बाद में, युधिष्ठर बनाम अशोक कुमार (1987) के मामले में, सर्वोच्च न्यायालय ने पहले उल्लेखित मामले में दिए गए फैसले को दोहराया। यह माना गया कि हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम की धारा 8 के लागू होने के बाद, पैतृक संपत्ति की कोई भी विरासत एचयूएफ संपत्ति नहीं बनाएगी। सरल शब्दों में, पैतृक संपत्ति को एचयूएफ संपत्ति के रूप में तभी मान्यता दी जाएगी जब यह 1956 में अधिनियम के लागू होने से पहले विरासत में मिली हो और उसके बाद भी अस्तित्व में बनी रहे और आगे बढ़ती रहे। उसके बाद सृजित और पारित की गई कोई भी पैतृक संपत्ति एचयूएफ संपत्ति के रूप में गठित नहीं की जाएगी।

विरासत में मिली संपत्ति

विरासत में मिली संपत्ति, जैसा कि शब्द से पता चलता है, संपत्ति का प्रकार है जो उत्तराधिकार की प्रक्रिया के माध्यम से किसी व्यक्ति को पारित की जाती है। सरल शब्दों में, यह एक प्रकार की संपत्ति है जिसे आमतौर पर पिछले मालिक की मृत्यु के बाद एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में हस्तांतरण किया जाता है। स्थानांतरण एक वसीयतनामा या किसी अन्य विरासत कानून के माध्यम से हो सकता है। 

आमतौर पर, विरासत में मिली संपत्ति किसी व्यक्ति को परिवार के किसी सदस्य की मृत्यु के बाद प्राप्त होती है, भले ही वह प्रत्यक्ष वंश के किसी व्यक्ति से हो या नहीं। मातृ या पैतृक पक्ष का कोई भी व्यक्ति ऐसी संपत्ति को पारित कर सकता है, जिसमें भाई-बहन भी शामिल हैं। 

प्रत्येक धर्म का विरासत का अपना कानून है, जिसमें हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम हिंदुओं, सिखों, जैनियों, बौद्धों और आर्य समाज की विरासत को शामिल करता है। इस बीच, भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, 1925, ईसाइयों और पारसियों के लिए विरासत के कानून को शामिल करता है। दूसरी ओर, विरासत का इस्लामी कानून मुसलमानों को नियंत्रित करता है, जो पैतृक या अलग संपत्ति की विरासत के बीच अंतर नहीं करता है, जिससे दोनों प्रकार की संपत्ति के लिए कानून समान प्रकृति में होते हैं। 

इसके अलावा, मातृ पक्ष से प्राप्त पैतृक संपत्ति को विरासत में मिली संपत्ति के रूप में भी वर्गीकृत किया जा सकता है, यह देखते हुए कि यह अलग कैसे होगा। आमतौर पर, कोई भी व्यक्तिगत संपत्ति जो स्व-अधिग्रहित की गई थी और फिर मालिक की मृत्यु पर अगली पीढ़ी को हस्तांतरित की जाती थी, इस श्रेणी में आती है।

स्वामित्व के कानूनी निहितार्थ 

स्वामित्व के अधिकार के साथ, प्रत्येक संपत्ति अपने स्वयं के कानूनी निहितार्थों के साथ आती है जिसे हम विस्तार से तलाशेंगे।

पैतृक संपत्ति

जैसा कि पहले कहा गया है, पैतृक संपत्ति एक प्रकार की सहदायिकी (‘कोपार्सनर’) संपत्ति है। यहां सहदायिकी शब्द संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारियों को संदर्भित करता है, जिनका अपने जन्म के क्षण से पैतृक संपत्ति में हित या स्वामित्व का अधिकार है। इस प्रकार की संपत्ति आमतौर पर संयुक्त परिवार के सदस्यों को दी जाती है, जहां संपत्ति अविभाजित रहती है जबकि कानूनी उत्तराधिकारी संपत्ति के शेयरों में अपने संबंधित हितों का आनंद लेते हैं।

जैसा कि रोहित चौहान बनाम सुरिंदर सिंह और अन्य (2013) के मामले में सर्वोच्च न्यायालय द्वारा आयोजित किया गया था, सभी सहदायिकी संपत्तियों में आमतौर पर परिवार की पैतृक संपत्ति शामिल होती है जिसे विभाजित नही किया जाएगा या बँटा नहीं जाएगा यदि उस स्थिति को बनाए रखा जाना है। न्यायालय ने एक सहदायिक को एक व्यक्तिगत कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में भी परिभाषित किया, जिसे अन्य सहदायिक के साथ एक सामान्य पैतृक संपत्ति विरासत में मिली है। सरल शब्दों में, एक सहदायिक एक संयुक्त परिवार का सदस्य होता है जिसका परिवार की सामान्य पूर्वज संपत्ति में हित या स्वामित्व का अधिकार होता है। 

इस प्रकार, केवल सहदायिक ही पैतृक संपत्ति पर किसी भी हित या स्वामित्व के अधिकार का दावा कर सकते हैं। अन्य गैर-सहदायिक सदस्यों (जैसे बहू) को केवल रखरखाव का दावा करने का अधिकार है, खासकर अगर वे संबंधित सहदायिक के साथ कुछ होता है। सरल शब्दों में, गैर-सहदायिक सदस्यों का पैतृक संपत्ति में कोई अंतर्निहित हित नहीं है, जिसके कारण वे स्वामित्व के किसी भी अधिकार का दावा नहीं कर सकते हैं। 

दूसरी ओर, यदि सहदायिक पैतृक संपत्ति का एकमात्र जीवित कानूनी उत्तराधिकारी है, तो वह पूरी संपत्ति पर दावा करेगा। कई सहदायिक व्यक्तियों के मामले में, प्रत्येक कानूनी उत्तराधिकारी एक संपत्ति के केवल एक हिस्से का हकदार होता है, जो उनकी पीढ़ी में संदायादता की संख्या के अनुपात में होगा। हालांकि, वे पैतृक संपत्ति के विभाजन की मांग करके अपने हिस्से का दावा कर सकते हैं।

जबकि पैतृक संपत्ति का रखरखाव और प्रबंधन ज्यादातर परिवार के सबसे बड़े पुरुष सहदायिक या ‘कर्ता’ द्वारा किया जाता है, सभी सहदायिक व्यक्तियों का संपत्ति के हस्तांतरण या बिक्री में समान अधिकार होता है। सरल शब्दों में, पैतृक संपत्ति के स्वामित्व के हस्तांतरण के लिए संपत्ति के सभी सहदायिक लोगों की सहमति की आवश्यकता होती है। ऐसी आम सहमति के बिना, कोई बिक्री या हस्तांतरण नहीं हो सकता है।

इसके अलावा, पैतृक संपत्ति के स्वामित्व का अधिकार पिता और पुत्र दोनों के लिए समान है। सरल शब्दों में, दोनों को जन्म से पैतृक संपत्ति के स्वामित्व का दावा करने का अधिकार है। हालांकि, जो अलग है वह हिस्सा है जिसका दावा किया जाना है, क्योंकि पैतृक संपत्ति में बेटे का हिस्सा सीधे पिता के निर्धारित हिस्से पर निर्भर करता है। यह पिता का हिस्सा है जिसे बेटे और उसकी आने वाली पीढ़ियों के बीच आगे विभाजित किया जाएगा। इसके कारण, प्रत्येक क्रमिक पीढ़ी का हित पहली पीढ़ी द्वारा निर्धारित हिस्से के कारण कम हो जाता है, केवल अगली पीढ़ी में विभाजित हो जाता है।

विरासत में मिली संपत्ति

विरासत में मिली संपत्ति के स्वामित्व के कानूनी निहितार्थ पैतृक संपत्ति की तुलना में बहुत सरल हैं। क्यूंकि ऐसी संपत्ति के हस्तांतरण के लिए केवल वर्तमान मालिक की सहमति की आवश्यकता होती है, इसलिए इसे कानूनी प्रावधानों में दिए गए लोगों को छोड़कर किसी भी समय और बिना किसी प्रतिबंध के हस्तांतरण किया जा सकता है। मालिक अपनी इच्छा के अनुसार संपत्ति को बेच सकता है, पट्टे पर दे सकता है, बंधक रख सकता है, उपहार दे सकता है या वसीयत कर सकता है।

पैतृक संपत्ति के विपरीत, विरासत में मिली संपत्ति में कानूनी उत्तराधिकारी का हित उनके जन्म के क्षण से आवंटित (अलॉट) नहीं किया जाता है। इसके बजाय, इसे औपचारिक रूप से एक वसीयतनामा या समझौते के माध्यम से घोषित किया जाता है। कानूनी उत्तराधिकारी को उत्तराधिकारी के रूप में अयोग्य भी घोषित किया जा सकता है। संपत्ति के मालिक का पूरा अधिकार है कि उनका उत्तराधिकारी कौन होगा और इस तरह के उत्तराधिकार की शर्तें।

अधिग्रहण (एक्वीजीशन)

पैतृक संपत्ति और विरासत में मिली संपत्ति दोनों में अधिग्रहण के अलग-अलग तरीके हैं, जिन्हें हम विस्तृत तरीके से नीचे देखेंगे।

पैतृक संपत्ति

जैसा कि पहले बताया गया है, पैतृक संपत्ति कोई भी संपत्ति या संपत्ति है जो कम से कम चार पीढ़ियों के लिए पिता से पुत्र को हस्तांतरित की जाती है। इस परिभाषा के अनुसार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पैतृक संपत्ति के अधिग्रहण का तरीका आमतौर पर पिता की मृत्यु के बाद संपत्ति को पारित करके होता है। सरल शब्दों में, यह एक अविभाजित संपत्ति के उत्तराधिकार का अनुसरण करता है, जहां यह पूरा पिता की मृत्यु के बाद पुत्र पर गुजरता है। 

हालाँकि, जबकि पैतृक संपत्ति का अधिग्रहण वर्तमान पीढ़ी की मृत्यु के बाद तक नहीं किया जाता है, अगली पीढ़ी के पास अभी भी उसके जन्म के क्षण से संपत्ति में हित और अधिकार है। दूसरे शब्दों में, एक बच्चा अपने जन्म के दिन से ही पैतृक संपत्ति में हित के साथ-साथ उसे प्राप्त करने का अधिकार भी प्राप्त कर लेता है, जैसा कि  श्रीमती ऐस कौर बनाम एल.आर.एस. बनाम करतार सिंह बाय एल.आर.एस. (2007) के मामले में माना जाता है।

जब तक हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम की धारा 25 से 28 के तहत अयोग्य घोषित नहीं किया जाता है, तब तक सभी उत्तराधिकारियों को संपत्ति पर पिछली पीढ़ी के अधिकार के अनुपात में पैतृक संपत्ति पर समान अधिकार होता है। सभी वारिस, लिंग की परवाह किए बिना, पैतृक संपत्ति पर अपने अधिकारों का दावा कर सकते हैं। हिंदू कानून के तहत पैतृक संपत्ति के दावे के लिए कोई स्पष्ट समय सीमा का उल्लेख नहीं किया गया है। 

इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि वारिस किसी भी समय पैतृक संपत्ति में अपने हित का दावा कर सकते हैं, क्योंकि उनके पास पैतृक संपत्ति पर अपना अधिकार साबित करने के लिए सबूत हैं और उत्तराधिकार के लिए उत्तराधिकारी के रूप में अयोग्य नहीं हैं।

कानूनी उत्तराधिकारी भी पैतृक संपत्ति के अपने अधिकार को त्याग सकते हैं या उनके अलावा अन्य उत्तराधिकारियों के पक्ष में विरासत के अधिकार की ऐसी छूट की औपचारिक घोषणा करके छोड़ सकते हैं। एक बार जब विलेख के माध्यम से त्याग की घोषणा की जाती है, तो उत्तराधिकारी पैतृक संपत्ति पर किसी भी अधिकार का दावा नहीं कर सकता है। इसके अलावा, वारिस के बच्चों के बच्चे, या यहां तक कि वारिस के बच्चों के बच्चे, अधिकारों के त्याग के कारण पैतृक संपत्ति में किसी भी हित का दावा नहीं कर सकते हैं। एलुमलाई @ वेंकटेसन बनाम एम. कमला (2023) के मामले में इसे और स्पष्ट किया गया था, जहां सर्वोच्च न्यायालय ने माना था कि बेटे द्वारा विरासत के अधिकार का त्याग उसके उत्तराधिकारियों को भी विबंध (एस्टोप्पल) के माध्यम से बाध्य करके लागू किया जाएगा।

आमतौर पर, सभी उत्तराधिकारियों का पैतृक संपत्ति पर समान दावा होता है, जो सदस्यों के बीच अविभाजित रहता है। इसके कारण, पैतृक संपत्ति के किसी भी प्रकार के हस्तांतरण को सभी कानूनी उत्तराधिकारियों द्वारा अनुमोदित करने की आवश्यकता होती है। इसमें एक उपहार, बिक्री, पट्टा, बंधक, या यहां तक कि संपत्ति का विभाजन भी शामिल है। उत्तराधिकारियों के बीच किसी भी असहमति या कलह को अदालती कार्यवाही या वैकल्पिक विवाद समाधान विधियों के माध्यम से सुलझाया जा सकता है।

विरासत में मिली संपत्ति

जैसा कि पहले परिभाषित किया गया है, विरासत में मिली संपत्ति कोई भी संपत्ति है जो किसी व्यक्ति द्वारा पिछले मालिक की मृत्यु पर उपहार या वसीयतनामा के माध्यम से प्राप्त की जाती है। यह परिवार के किसी सदस्य, दूर के रिश्तेदार या किसी अन्य लाभार्थी से विरासत में मिल सकता है। पैतृक संपत्ति के विपरीत, विरासत में मिली संपत्ति को मातृ और पैतृक दोनों पक्षों से हस्तांतरण किया जा सकता है। 

हिंदू उत्तराधिकार कानून के तहत, विरासत में मिली संपत्ति को आमतौर पर एक अलग संपत्ति के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है जिसे किसी व्यक्ति द्वारा उनके जीवनकाल के दौरान अर्जित किया जाता है। सरल शब्दों में, यह एक प्रकार की संपत्ति है जिसे न तो परिवार के धन का उपयोग करके हासिल किया जाता है और न ही पैतृक संपत्ति का हिस्सा है। यह एक स्व-अर्जित संपत्ति है।

इस प्रकार, इस परिभाषा को देखते हुए, यह कहा जा सकता है कि विरासत में मिली संपत्ति का अधिग्रहण आमतौर पर बिक्री या उपहार के माध्यम से संपत्ति के हस्तांतरण द्वारा या पिछले मालिक की मृत्यु के बाद उनकी वसीयतनामा के माध्यम से पारित करके किया जाता है। 

आइए हम बेहतर समझ के लिए एक उदाहरण लेते हैं। यदि कोई पिता अपने घर का स्वामित्व अपने बेटे को हस्तांतरित करता है, जो प्रकृति में स्व-अर्जित है, तो ऐसी संपत्ति को विरासत में मिली संपत्ति के रूप में मान्यता दी जा सकती है। ऐसी संपत्ति का हस्तांतरण वसीयत, उपहार, या, कुछ मामलों में, बिक्री द्वारा हो सकता है। हालांकि, यह अनिवार्य नहीं है कि केवल स्व-अर्जित संपत्ति को विरासत में मिली संपत्ति के रूप में हस्तांतरित किया जाएगा। कुछ परिस्थितियों में, एक पैतृक संपत्ति भी विरासत में मिली संपत्ति बन सकती है। 

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, एकमात्र संपत्ति जिसे पैतृक संपत्ति के रूप में पहचाना जा सकता है, आमतौर पर पुरुष उत्तराधिकारियों द्वारा चार पीढ़ियों से अधिक समय तक विरासत में मिली है। इसलिए, किसी भी पैतृक संपत्ति को जो एक महिला उत्तराधिकारी द्वारा अपने बच्चों को दी जाती है, उसे पैतृक संपत्ति के विपरीत विरासत में मिली संपत्ति के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। 

इस दृष्टिकोण को पहली बार मुहम्मद हुसैन खान बनाम किश्व नंदन सहाय (1937) के मामले में संबोधित किया गया था, जहां यह सवाल उठा था कि क्या बेटे को जन्म से उस संपत्ति में हित होना चाहिए जो उसके पिता को अपने नाना से विरासत में मिली थी। बॉम्बे उच्च न्यायालय ने कहा था कि मातृ पक्ष से विरासत में मिली कोई भी पैतृक संपत्ति प्रकृति में पैतृक नहीं रहेगी और उत्तराधिकार पर उसे विरासत में मिली संपत्ति के रूप में माना जाएगा।

इस रुख को सर्वोच्च न्यायालय ने मकतुल बनाम सुश्री मनभारी (1958) के मामले में दोहराया था, जहां यह माना गया था कि हिंदू कानून की मिताक्षरा विचारधारा कहती है कि एक पैतृक संपत्ति केवल एक पुरुष पूर्वज से पुरुष उत्तराधिकारी को दी जा सकती है। महिला पूर्वज के मामले में, अगली पीढ़ी को दी गई पैतृक संपत्ति एक अलग संपत्ति बन जाएगी। 

पिता या प्रत्यक्ष पुरुष पूर्वज, जैसे भाई, चाचा, चाची, दादा-दादी, पत्नी आदि के अलावा परिवार के अन्य सदस्यों से पारित किसी भी पैतृक संपत्ति के मामले में भी इस सिद्धांत का पालन किया जाएगा।

अधिग्रहण (एक्वीजीशन) पर सीमाएं

विरासत में मिली संपत्ति से पैतृक संपत्ति के अधिग्रहण में बड़े अंतर के साथ, इस तरह के अधिग्रहण से आने वाली सीमाओं में भी कुछ अंतर हैं। आइए हम उनका अधिक विस्तृत तरीके से अध्ययन करें।

 

पैतृक संपत्ति

पैतृक संपत्ति के अधिग्रहण पर कई सीमाएँ हैं, जिनमें से कुछ में निम्नलिखित शामिल हैं: 

विभाजित नहीं किया जा सकता 

पैतृक संपत्ति, जिसे चार पीढ़ियों के लिए पुरुष उत्तराधिकारियों के माध्यम से पारित किया जाना चाहिए, आमतौर पर संयुक्त रूप से परिवार के वंशजों के स्वामित्व में होती है। संपत्ति के किसी भी विभाजन या विभाजन के परिणामस्वरूप संपत्ति एक अलग संपत्ति बन जाती है। यह एक प्रकार की सहदायिकी संपत्ति है जिसमें कई लोग एक संयुक्त मालिक के रूप में एक ही संपत्ति का वारिस करते हैं। इसके सार में, एक पैतृक संपत्ति हस्तांतरणीय हित के साथ एक अविभाजित संपत्ति है।

केवल पुरुष उत्तराधिकारियों के माध्यम से पारित किया गया

जबकि महिला वंशजों को पैतृक संपत्ति पर दावा करने का भी अधिकार है, महिला उत्तराधिकारी से अगली पीढ़ी को दी गई ऐसी किसी भी संपत्ति को आमतौर पर पैतृक संपत्ति के बजाय एक अलग संपत्ति के रूप में पहचाना जाता है। इस प्रकार, इसके अधिग्रहण के दौरान पैतृक संपत्ति की स्थिति को बनाए रखने के लिए, इसे पिता से पुत्र को पारित करना होगा। 

केवल हिंदू कानून के तहत दावा किया जाता है 

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, पैतृक संपत्ति की अवधारणा हिंदू कानून के लिए अद्वितीय है, जो केवल हिंदुओं, सिखों, जैनियों और बौद्धों तक फैली हुई है। इस प्रकार, अन्य धर्मों का पालन करने वाले लोग हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम के तहत पैतृक संपत्ति हासिल नहीं कर सकते हैं।

सभी उत्तराधिकारियों की सहमति के बिना बेचा नहीं जा सकता है

पैतृक संपत्ति के विक्रय, बंधक, पट्टे आदि के लिए सभी कानूनी उत्तराधिकारियों की सहमति आवश्यक है। सभी उत्तराधिकारियों के अनुमोदन के बिना, इस तरह की प्रकृति का कोई भी बिक्री समझौता कानूनी उत्तराधिकारी के विकल्प पर शून्यकरणीय होगा जिसकी अनुमति नहीं मांगी गई थी। आपत्ति या असहमति के मामलों में, कानूनी उत्तराधिकारी बिक्री को रोकने के लिए अदालत में मुकदमा शुरू कर सकते हैं। 

पूर्ववर्ती की स्थिति पर निर्भर करता है 

पैतृक संपत्ति के मामले में, यदि पूर्ववर्ती ने पैतृक संपत्ति पर दावा करने के अपने हित या अधिकार को माफ कर दिया है, तो उत्तराधिकारी भी विबंध द्वारा इस तरह के अधिकार को खो देते हैं। इस प्रकार, पैतृक संपत्ति का अधिग्रहण सीधे इस बात पर निर्भर करता है कि पूर्ववर्ती का संपत्ति पर कितना अधिकार है।

प्रत्येक पीढ़ी के साथ घटती हिस्सेदारी 

यदि पैतृक संपत्ति समान रहती है, सदस्यों द्वारा इसमें कोई अतिरिक्त संपत्ति नहीं जोड़ी जाती है, तो पिता का स्वामित्व अधिकार पुत्र के बराबर होता है। हालांकि, प्रत्येक बीतती पीढ़ी के साथ, कानूनी उत्तराधिकारियों में वृद्धि के साथ हिस्सेदारी कम हो जाती है। दूसरे शब्दों में, पैतृक संपत्ति पर दावे के हित या अधिकार को प्रत्येक क्रमिक पीढ़ी के साथ विभाजित किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप आने वाली पीढ़ियों को पैतृक संपत्ति का नगण्य हिस्सा मिल सकता है। 

उदाहरण के लिए, यदि वर्तमान में पैतृक संपत्ति 100 है और पिता (A) के दो बेटे (B और C) हैं, तो दोनों बेटों में से प्रत्येक के पास 50 से अधिक होंगे। हालांकि, प्रत्येक बेटे के वारिसों के पास कुल 100 के बजाय उस 50 का हिस्सा होगा। संक्षेप में, C के पुत्रों D और E में से प्रत्येक के पास 25 होंगे, और उनके उत्तराधिकारियों को उस 25 को और विभाजित करना होगा। 

इस प्रकार, प्रत्येक पीढ़ी का हिस्सा पूर्ववर्ती के हिस्से से निर्धारित होता है, जिसे भविष्य के उत्तराधिकारियों के बीच विभाजित किया जाएगा।

विरासत में मिली संपत्ति

विरासत में मिली संपत्ति के मामले में, अधिग्रहण की सीमाओं में शामिल हैं: 

गारंटी नहीं है

पैतृक संपत्ति के विपरीत, विरासत में मिली संपत्ति के अधिग्रहण की हमेशा गारंटी नहीं होती है। वसीयतनामा को बदला जा सकता है और कानूनी उत्तराधिकारियों को विरासत कानूनों के अनुसार अयोग्य घोषित किया जा सकता है। इसके अलावा, ऐसी संपत्ति को उन लोगों को भी हस्तांतरित किया जा सकता है जो संपत्ति हस्तांतरण अधिनियम, 1882 के तहत उपहार, न्यास आदि के माध्यम से कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में पहचान नहीं कर सकते हैं।

प्रतिवाद (कन्टेस्टेशन)

विरासत में मिली संपत्ति के स्वामित्व के अधिकार को अन्य कानूनी उत्तराधिकारियों द्वारा चुनौती दी जा सकती है, खासकर उन मामलों में जहां पूर्ववर्ती का अंतरराज्यीय निधन हो गया था। इस प्रकार, ऐसी संपत्ति के उत्तराधिकार से ऐसे मुकदमे हो सकते हैं जो बिना किसी उचित निपटान के वर्षों तक खिंच सकते हैं। 

पैतृक संपत्ति और विरासत में मिली संपत्ति को नियंत्रित करने वाले कानून

आइए हम पैतृक और विरासत में मिली संपत्तियों से संबंधित अधिनियमों और कानूनी प्रावधानों पर चर्चा करें।

पैतृक संपत्ति

जैसा कि लेख में पहले उल्लेख किया गया है, पैतृक संपत्ति की अवधारणा केवल हिंदू कानून में मौजूद है। अन्य व्यक्तिगत कानूनों में, प्रत्येक संपत्ति को या तो अलग संपत्ति के रूप में माना जाता है या विरासत में मिली संपत्ति से कोई अंतर नहीं होता है, जैसा कि मुस्लिम कानून में देखा गया है। इसके कारण, केवल भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, 1925 और हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 के प्रावधान पैतृक संपत्ति से संबंधित कानूनों को नियंत्रित करते हैं। इसमें पैतृक संपत्ति का हस्तांतरण और स्वामित्व शामिल है।

विशेष रूप से, हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम की धारा 6 में सहदायिकी संपत्तियों के पहलू को शामिल किया गया है, जिसके तहत पैतृक संपत्तियों को भी शामिल किया गया है। इसके अलावा, संपत्ति हस्तांतरण अधिनियम, 1882, सामान्य रूप से संपत्ति के हस्तांतरण को शामिल करता है, जो पैतृक संपत्ति पर भी लागू होता है।

विरासत में मिली संपत्ति

हर धर्म के अपने निजी कानून होते हैं जो विरासत के उत्तराधिकार को निर्धारित करते हैं। हिंदू कानून के लिए, यह हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम है जो हिंदुओं, सिखों, जैनों, बौद्धों और आर्य समाज की विरासत को शामिल करता है। 

मुस्लिम कानून के मामले में, विरासत का इस्लामी कानून लागू होता है, जो विरासत और पैतृक संपत्ति के बीच अंतर नहीं करता है। इसके बजाय, मुस्लिम कानून कुरान की व्याख्या के भीतर दोनों प्रकार की संपत्ति को समान रूप से मानता है।

इस बीच, भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम भारतीय नागरिकों के लिए विरासत के सामान्य कानूनों को शामिल करता है, चाहे उनका धर्म और/या लिंग कुछ भी हो। यह संपत्ति के निर्वसीयत और वसीयतनामा उत्तराधिकार विरासत दोनों के लिए कानूनी प्रावधान स्थापित करता है। इस अधिनियम के तहत, धारा 31 से 49 की व्याख्या ईसाइयों के लिए विरासत के कानून को शामिल करने के लिए की जा सकती है, जबकि धारा 50 से 56 विरासत के पारसी कानून को शामिल करती है। क्यूंकि विरासत से संबंधित दोनों के लिए अलग-अलग व्यक्तिगत कानून नहीं हैं, इसलिए भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम की व्याख्या तदनुसार की जाती है।

पैतृक संपत्ति और विरासत में मिली संपत्ति के बीच अंतर को संक्षेप में प्रस्तुत करना

पैतृक संपत्ति और विरासत में मिली संपत्ति के बीच अंतर नीचे संक्षेप में प्रस्तुत किए गए हैं:

क्रमांक संख्या	अंतर का आधार	पैतृक संपत्ति	विरासत में मिली संपत्ति
	परिभाषा	कोई भी संपत्ति या कब्ज़ा जो कम से कम चार पीढ़ियों से पुरुष वंश से चला आ रहा हो।	एक प्रकार की संपत्ति जो आमतौर पर उत्तराधिकार की प्रक्रिया के माध्यम से किसी व्यक्ति को हस्तांतरित की जाती है।
2.	उत्तराधिकार की प्रक्रिया	परदादा से दादा, पिता से पुत्र, सभी पुरुष वंशावली पर आधारित।	आम तौर पर मृत्यु के बाद, वसीयत या अंतरराज्यीय के माध्यम से मालिक से उत्तराधिकारी को हस्तांतरित किया जाता है।
3.	हित कब अर्जित किया जाता है	पैतृक संपत्ति में हित जन्म के समय कानूनी उत्तराधिकारी द्वारा अर्जित किया जाता है।	विरासत में मिली संपत्ति में हित संपत्ति के हस्तांतरण या हस्तांतरण के समझौते पर अर्जित किया जाता है।
4.	स्वामित्व का सशर्त हस्तांतरण	स्थानांतरण या हित सृजन पर कोई शर्त नहीं लगाई जा सकती। प्रत्येक सहदायिक का संपत्ति में समान हित होता है।	मालिक द्वारा संपत्ति के स्वामित्व के हस्तांतरण पर शर्तें लगाई जा सकती हैं। यदि पूरा नहीं किया गया तो स्वामित्व का हस्तांतरण शून्य हो जाएगा।
5.	विभाजन	पैतृक संपत्ति अविभाजित रहेगी। यदि इसका विभाजन किया जाता है, तो विभाजित संपत्ति पैतृक संपत्ति के रूप में अपनी स्थिति खो देती है।	विरासत में मिली संपत्ति का बंटवारा हो सकता है.
6.	स्थानांतरण के लिए सहमति	पैतृक संपत्ति के हस्तांतरण, बिक्री या विभाजन के लिए सभी सहदायिकों या कानूनी उत्तराधिकारियों की सहमति की आवश्यकता होती है।	संपत्ति के किसी भी प्रकार के हस्तांतरण, बिक्री या विभाजन के लिए केवल विरासत में मिली संपत्ति के मालिक(मालिकों) की सहमति आवश्यक है।
7.	हित का हिस्सा	प्रत्येक पीढ़ी के साथ पैतृक संपत्ति हस्तांतरित होने के साथ, प्रत्येक सहदायिक के शेयर कम हो जाते हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि प्रत्येक पीढ़ी का हिस्सा पूर्ववर्ती के हिस्से से निर्धारित होता है, जिसे भविष्य के वंशजों में विभाजित किया जाता है।	विरासत में मिली संपत्ति पर हित का हिस्सा या अनुपात मालिक और उनकी इच्छा से तय होता है कि वे संपत्ति को कानूनी उत्तराधिकारी के लिए कैसे छोड़ना चाहते हैं।
8.	शासकीय कानून	पैतृक संपत्ति की अवधारणा केवल हिंदू कानून में मौजूद है, जिसके उत्तराधिकार कानून भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, 1925 और हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 द्वारा शासित होते हैं।	विरासत में मिली संपत्ति का हस्तांतरण हिंदू, सिख, जैन, बौद्ध और आर्य समाज के लिए हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम के तहत आता है। मुसलमान विरासत के इस्लामी कानून का पालन करते हैं, जो ज्यादातर असंहिताबद्ध है, और भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, 1925, ईसाइयों और पारसियों के लिए विरासत के कानून को शामिल करता है।

निष्कर्ष

अंत में, पैतृक संपत्ति, इसके सार में, एक प्रकार की सहदायिकी संपत्ति है, जबकि विरासत में मिली संपत्ति को एक अलग संपत्ति के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इसके साथ एक प्रमुख अंतर के रूप में, अधिग्रहण की विधि, इसकी सीमाएं और प्रत्येक संपत्ति का स्वामित्व बहुत भिन्न होता है। यहां तक कि कर उपचार दोनों के बीच बहुत भिन्न हो सकता है, यह देखते हुए कि पैतृक संपत्ति से किसी भी आय को अक्सर कर के उद्देश्य के लिए एक साथ जोड़ा जाता है, जबकि यह विरासत में मिली संपत्ति के मामले में नहीं है। 

इस प्रकार, दोनों के बीच के अंतर को बस और जल्दी से याद रखने के लिए, केवल उनकी अवधारणा और इसके आधार पर परिभाषा को समझने की आवश्यकता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (एफएक्यू) 

क्या पैतृक संपत्ति बेचने के लिए कानूनी उत्तराधिकारियों की सहमति आवश्यक है? 

हां, किसी भी पैतृक संपत्ति की बिक्री को किसी भी सहदायिक संपत्ति के उत्तराधिकार के कानूनों के अनुसार, पहले सभी कानूनी उत्तराधिकारियों द्वारा अनुमोदित और सहमति देने की आवश्यकता होती है। आम सहमति के बिना, बिक्री शून्य हो जाएगी। 

क्या पिता के जीवित रहने पर पैतृक संपत्ति का दावा किया जा सकता है?

हां, बेटे और बेटियों दोनों को जन्म से पैतृक संपत्ति में स्वामित्व का अधिकार है और वे उम्र के आने के बाद इसका दावा कर सकते हैं। हालांकि, यदि दावा विभाजन द्वारा किया जाता है, तो विभाजित संपत्ति को अब पैतृक संपत्ति के रूप में मान्यता नहीं दी जाएगी, बल्कि एक अलग या स्व-अर्जित संपत्ति के रूप में मान्यता दी जाएगी। 

क्या विरासत में मिली संपत्ति पैतृक संपत्ति बन सकती है?

सही परिस्थितियों को देखते हुए, हाँ। चार पीढ़ियों के लिए विरासत में मिली कोई भी संपत्ति पैतृक संपत्ति बन सकती है, यह देखते हुए कि विरासत की रेखा पुरुषों के माध्यम से है और संपत्ति स्वयं संयुक्त रूप से वंशज, या पुरुष उत्तराधिकारियों के स्वामित्व में है, जो पूरी चार पीढ़ियों के लिए एकमात्र उत्तराधिकारी रहे हैं। ऐसे मामलों में, विभाजन के बिना कम से कम चार पीढ़ियों के लिए विरासत में मिली व्यक्तिगत संपत्ति को पैतृक संपत्ति के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। 

संदर्भ

• Mulla’s Principles of Hindu Law (15th Edition)

• Hindu Law by R.K. Agarwal (27th Edition)

• Bhavana, Amulya (2022). Ancestral Property and Its Significance in Contemporary Hindu Law. Jus Corpus LJ, 2, 846, available at: https://www.juscorpus.com/wp-content/uploads/2022/08/158.-Amulya-Bhavana.pdf 

• Saxena, Poonam (2011) Property Law, LexisNexis.