मानव अधिकारों का उल्लंघन: ‘समाज के लिए एक अभिशाप’

1
4575
International Bill of Human Rights
Image Source- https://rb.gy/yk8ou2

यह लेख एमिटी लॉ स्कूल, नोएडा से Dhananjai Singh Rana द्वारा लिखा गया है, यह लेख मानव अधिकार (ह्यूमन राइट्स) के उल्लंघन (वायलेशन) के विश्लेषण (एनालिसिस) से संबंधित है। इस लेख का अनुवाद Divyansha Saluja द्वारा किया गया है। 

Table of Contents

परिचय (इंट्रोडक्शन)

मानव अधिकार सभी लोगों के लिए प्रासंगिक (रिलेवेंट) हैं, न कि केवल उन लोगों के लिए जो दमन (रिप्रेशन) या दुर्व्यवहार का सामना करते हैं। मानव अधिकार वे अधिकार हैं जो सभी व्यक्तियों को सम्मान, अवसर (ऑपर्च्युनिटी), संतुलन (बैलेंस), समानता और सद्भाव (हार्मनी) के साथ देखते हैं। प्रत्येक व्यक्ति के पास यह अधिकार, मूल (बेसिक) रूप से इस तथ्य (फैक्ट) के आधार पर हैं कि वे एक मनुष्य हैं। यह, किसी भी प्रकार की योग्यता उदाहरण के लिए, जाति, छायांकन (शेडिंग), लिंग, भाषा, धर्म, राजनीतिक या अन्य भावनाएं, राष्ट्रीय या सामाजिक स्रोत (स्टेटस), संपत्ति, जन्म, या अलग स्थिति के बिना सभी लोगो के लिए सुनिश्चित किए गए हैं। व्यक्तियों के पूर्ण सुधार के लिए मानव अधिकार बहुत जरूरी हैं। बहुत से लोग मानव अधिकारों को बुनियादी नियमों के रूप में देखते हैं, जो सभी पर लागू होते हैं। मानव अधिकार अतिरिक्तरूप से वैश्विक (ग्लोबल) कानून का एक हिस्सा हैं, जो सौदेबाजी (बारगेन) और पुष्टि (एडिरमेशंस) में निहितbहैं, जो स्पष्ट अधिकारों को उजागर करते हैं, जिनकी देखभाल करना, राष्ट्रों का दायित्व होता है। राष्ट्र अक्सर मानव अधिकारों को अपने स्वयं के राष्ट्रीय, राज्य और संबंधित कानूनों में शामिल करते हैं।

मानव अधिकार के तत्व (एलिमेंट्स ऑफ़ ह्यूमन राइट्स)

मानव अधिकार आपके दैनिक जीवन के कई क्षेत्रों में आपकी रक्षा करते हैं, जिनमें शामिल हैं:

  • अपनी राय रखने और उसे व्यक्त करने का अधिकार;
  • शिक्षा का अधिकार;
  • एक निजी और पारिवारिक जीवन का अधिकार; तथा
  • राज्य द्वारा गलत व्यवहार या गलत तरीके से दंडित न होने का आपका अधिकार।

मानव अधिकारों का महत्व

मानव अधिकार लोगों के लिए संतुलन के साथ रहने के लिए आवश्यक महत्वपूर्ण मानकों (स्टैंडर्ड) को दर्शाते हैं। बुनियादी स्वतंत्रताएं लोगों को यह चुनने का मौका देती हैं कि वे कैसे रह सकते हैं, कैसे वे संदेश दे सकते हैं, और विभिन्न चीजों के बीच उन्हें किस तरह की सरकार की मदद की जरूरत है। समान रूप से, सामान्य स्वतंत्रता, लोगों को उनकी महत्वपूर्ण आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए महत्वपूर्ण रणनीतियों (स्ट्रेटजी) की गारंटी देती है, उदाहरण के लिए, भोजन, आवास (हाउसिंग) और मार्गदर्शन (गाइडेंस), ताकि वे चीजों का लाभ उठा सके। अंत में, जीवन, अवसर, मूल्य और सुरक्षा की गारंटी देकर, सामान्य स्वतंत्रता लोगों को उन लोगों द्वारा दुरुपयोग के खिलाफ गारंटी देती है जो काफी हद तक अधिक उल्लेखनीय (नोटवर्थी) हैं।

उत्पीड़न (ऑप्रेशन), अलगाव (आइसोलेशन), और सरकारी दुरुपयोग को समाप्त करने के लिए बुनियादी स्वतंत्रता का पालन सबसे आगे किया जा सकता है। दूसरे विश्व युद्ध के दौरान हुई दहशत ने समझाया कि, सरकारी अतिक्रमण (गवर्नमेंट एंक्रोचमेंट) से एकमात्र (सॉलिटरी) अधिकारों को बचाने के लिए, पहले उठाए गए कदम अपर्याप्त थे। इस प्रकार, संयुक्त राष्ट्र (युनाइटेड नेशंस) (यू.एन.) के सुधार के एक सेगमेंट के रूप में, मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा (यूनिवर्सल डिक्लेरेशन ऑफ़ ह्यूमन राइट्स) (यू.डी.एच.आर.) को दुनिया में लाया गया था।

यू.डी.एच.आर. एक महत्वपूर्ण विश्वव्यापी (वर्ल्डवाइड) रिकॉर्ड था जिसने “महत्वपूर्ण सामान्य (क्रूशियल नॉर्मल), राजनीतिक, वित्तीय, सामाजिक और सामाजिक अधिकारों को उजागर किया, जिनकी प्रत्येक व्यक्ति को सराहना (एप्रिशिएट) करनी चाहिए।” 10 दिसंबर, 1948 को संयुक्त राष्ट्र महासभा (यूनाइटेड नेशंस जनरल असेंबली) द्वारा बिना किसी सीमा के इस परिचय की पुष्टि की गई थी।

जब इसे अपनाया गया था, ठीक तब से यू.डी.एच.आर. कानूनी रूप से आधिकारिक नहीं था, इसके बावजूद, यह बहुत अधिक महत्त्व पर चला गया। यू.डी.एच.आर. में दर्ज बुनियादी स्वतंत्रताओं को कानून का प्रभाव देने के लिए, संयुक्त राष्ट्र ने दो सौदों का मसौदा (ड्राफ्ट) तैयार किया, नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा (इंटरनेशनल कॉवेनेंट ऑन सिविल एंड पॉलिटिकल राइट्स) (आई.सी.सी.पी.आर.) और आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा (इंटरनेशनल कॉवेनेंट ऑन इकोनॉमिक, सोशल एंड कल्चरल राइट) (आई.सी.ई.एस.सी.आर.)। इन दो व्यवस्थाओं के बीच अधिकारों का विभाजन (डिवीजन) नकली है, जो शीत युद्ध (कोल्ड वॉर) के दौरान समग्र दार्शन (ओवरऑल फिलोसॉफी) में कमी को दर्शाता है। जिस तरह से प्रशासनिक मुद्दों ने एक संयुक्त गेम प्लान के विकास को रोका, यह दोनों व्यवस्थाएं आपस में जुड़ी हुई हैं, और एक वादे में निहित अधिकार दूसरे में निहित अधिकारों के सामान्य झुकाव के अनुसार महत्वपूर्ण हैं। यू.डी.एच.आर., आई.सी.सी.पी.आर., और आई.सी.ई.एस.सी.आर. एक साथ मिलकर मानव अधिकारों के अंतर्राष्ट्रीय विधेयक (इंटरनेशनल बिल ऑफ़ ह्यूमन राइटसी) के रूप में जाने जाते हैं। उनमें सामान्य स्वतंत्रता का एक संपूर्ण सारांश (समरी) होता है जिसका सम्मान, शासी निकायों (गवर्निंग बॉडीज) को करना चाहिए, उनकी गारंटी देनी चाहिए और उन्हें पूरा करना चाहिए।

मानव अधिकार पर कन्वेंशन

लगभग पचास साल पहले, वैश्विक नेटवर्क ने दुनिया के किसी भी हिस्से में रहने के लिए, लोगों के प्रमुख विशेषाधिकारों (प्रिविलेज) का सम्मान करने के लिए एक उल्लेखनीय प्रतिज्ञा करने की योजना बनाई थी। यह समर्पण (डेडीकेशन) मानव अधिकारों की एक सार्वभौमिक घोषणा (यू.डी.एच.आर.) के रूप में आया, जिसे 10 दिसंबर, 1948 को संयुक्त राष्ट्र महासभा की आंशिक (पार्शियल) शर्तों द्वारा अपनाया गया था। रहस्योद्घाटन (रीविलेशन) ने मानव अधिकारों के अंतिम भाग्य के लिए उपलब्धि के एक विशिष्ट मानक को रेखांकित किया और मानव अधिकारों की नींव यह बन गया है। इसके बावजूद, यू.डी.एच.आर. निश्चित रूप से एक युग्मन (कपलिंग) व्यवस्था नहीं है, बल्कि यह मानव अधिकारों के मानकों की पुष्टि है।

यू.डी.एच.आर., जिसे 10 दिसंबर, 1948 को संयुक्त राष्ट्र द्वारा अपनाया गया था, जिसमें 30 आर्टिकल्स शामिल हैं, यह आमतौर पर मौलिक अधिकारों (फंडामनेटल राइट्स) के रूप मे तय किए गए अधिकारों को निर्धारित करता है और उनकी स्पष्ट रूप से पुष्टि करता है, जो इस प्रकार है: एक व्यक्ति के जीवन का अधिकार, स्वतंत्रता और सुरक्षा का अधिकार (आर्टिकल 3); पीड़ा या बेरहम बर्बर या भ्रष्ट व्यवहार या अनुशासन के संपर्क में न आने का विशेषाधिकार (आर्टिकल 5); कानून द्वारा प्रदान सुरक्षा तक पहुंच का विकल्प (आर्टिकल 7)।

व्यक्तिपरक कब्जा (सब्जेक्टिव कैप्चर), कारावास या बहिष्कार (आउटकास्ट) के संपर्क में न आने का विशेषाधिकार (आर्टिकल 9); एक स्वतंत्र और निष्पक्ष परिषद (फेयर काउंसिल) द्वारा एक उचित और प्रारंभिक (प्रिलिमिनरी) का विशेषाधिकार (आर्टिकल 10); विचार, स्थिर, आवाज और धर्म के अवसर का विशेषाधिकार (आर्टिकल 18); मूल्यांकन (असेसमेंट) और अभिव्यक्ति (एक्सप्रेशन) के अवसर का विशेषाधिकार (आर्टिकल 19); शांतिपूर्ण सभा (पीसफुल असेंबली) की स्वतंत्रता का अधिकार (आर्टिकल 20), काम का अधिकार, समान काम के लिए समान वेतन (इक्वल पे फॉर इक्वल वर्क) (आर्टिकल 23); भोजन, कपड़े, आवास और चिकित्सा देखभाल सहित स्वास्थ्य और कल्याण के लिए जीवन स्तर का अधिकार (आर्टिकल 25); शिक्षा का अधिकार (आर्टिकल 26); और एक सामाजिक और अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था का अधिकार जिसमें इस घोषणा में उल्लिखित अधिकारों को पूरी तरह से महसूस किया जा सकता है (आर्टिकल 28)। जबकि आर्टिकल 29 अधिकारों और स्वतंत्रता के प्रयोग में व्यक्तियों के कर्तव्यों (ड्यूटीज) और सीमाओं (लिमिटेशन) से संबंधित है, आर्टिकल 30 मानव अधिकारों के उल्लंघन के खिलाफ सुरक्षा के प्रावधान (प्रोविजन) करता है।

मानव अधिकार उल्लंघन की अवधारणा (कांसेप्ट)

यह वर्तमान में एक आम सहमति बन गई है कि सभी लोग किसी भी परिस्थिति में कुछ आवश्यक अधिकारों के लिए योग्य हैं। इनमें कुछ सामान्य स्वतंत्रताएं और राजनीतिक अधिकार शामिल हैं, जिनमें से सबसे बुनियादी, जीवन और शारीरिक सुरक्षा का विशेषाधिकार है। मानव अधिकार हमारी कार्यों की संपूर्णता में समानता, लचीलापन (रेजिलिएंस), सम्मान और मानव बड़प्पन की आवश्यकता की व्याख्या (एक्सप्लेनेशन) हैं। अधिकारों की बात करना हमें इस संभावना के बारे में बात करने की अनुमति देता है कि सभी लोग नैतिक गुणवत्ता (एथिकल क्वालिटी) और समानता की सीमा का एक हिस्सा हैं।

मानव अधिकारों को सुरक्षित करने का अर्थ यह गारंटी देना है कि व्यक्तियों को कुछ हद तक सहनीय, परोपकारी (अल्ट्रूसिक) उपचार मिले। सबसे आवश्यक मानव अधिकारों की अवहेलना (डिसरेगर्ड) करना, लोगों को उनके केंद्रीय विशेषाधिकारों से वंचित करने के बराबर है। यह कहा जा सकता है, कि वे वास्तव में मानव नहीं हैं और सम्मान और शिष्टता (पॉइज) के योग्य नहीं हैं। मॉडल नियमित रूप से “मानव जाति के खिलाफ गलत कामों” का सम्मान करते हैं, जिसमें विनाश, पीड़ा, बंधन, हमला या नैदानिक (क्लिनिकल) ​​प्रयोग, और सचेत (कांशियस) भुखमरी शामिल है। क्योंकि ये व्यवस्थाएं कई बार सरकारों द्वारा लागू की जाती हैं, इसलिए राज्य की अत्यधिक तीव्रता (इंटेंसिटी) को सीमित करना वैश्विक कानून का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। छिपे हुए कानून, जो विभिन्न “मानव जाति के खिलाफ उल्लंघन” को प्रतिबंधित (रेस्ट्रिक्ट) करते हैं, वह गैर-भेदभाव का मानक है और यह विचार है कि विशिष्ट आवश्यक अधिकार सार्वभौमिक रूप से लागू होते हैं।

विभिन्न प्रकार के उल्लंघन

युद्ध के दौरान हुई मौतो की संख्या और युद्ध के बाद के परिणाम, युद्ध द्वारा पहुंचाए गई पीड़ा और विस्मरण (ऑब्लिटरेशन) का एक छोटा सा हिस्सा है। विस्तारित (एक्सटेंडेड) युद्ध के दौरान, राजनीतिक अधिकारों और जीवन के अधिकार पर हमले आम तौर पर व्यापक होते हैं। संभवतः जीवन के विशेषाधिकार का सबसे गंभीर उल्लंघन, पूरी आबादी की पीढ़ा और उनका विनाश है। एक हत्याकांड (मैसेकर) को आमतौर पर एक जातीय, नस्लीय (रेस) या सभा की जानबूझकर हत्या के रूप में समझा जाता है। बहुत सारे व्यक्तियों की हत्या करना, उन्हें वास्तविक रूप से पर्याप्त या मानसिक क्षति (डैमेज) पहुंचाना, जन्म को रोकने के उपायों के लिए मजबूर करना, या जबरदस्ती युवाओं को एक सभा में रखना, यह सब एक सभा का विस्मरण हैं। विनाश को नियमित रूप से सबसे शत्रुतापूर्ण तरीके से किए गए अत्याचार के रूप में देखा जाता है।

अभिव्यक्ति “अत्याचार” किसी भी व्यक्ति द्वारा युद्ध करने के दिशानिर्देशों (गाइडलाइंस) के उल्लंघन का संकेत देती है, चाहे वह सैन्य (मिलिट्री) हो या नागरिक हो। सुसज्जित संघर्ष (फर्निश क्लेश) के कानून, नागरिकों पर हमले और हथियारों के उपयोग को प्रतिबंधित करे है, जो व्यर्थ पीड़ा या लंबी अवधि के पारिस्थितिक (इकोलॉजिकल) नुकसान का कारण बनते हैं। अन्य अत्याचारों में शामिल हैं, कैदियों को ले जाना और उन क्षेत्रों मे बंद कर देना जो असुरक्षित हैं और सैन्य अनिवार्यता के बिना है, उदाहरण के लिए, आपातकालीन (इमर्जेंसी) क्लीनिक या स्कूल, बंदियों का बर्बर उपचार और संपत्ति की लूट या उद्देश्यहीन विनाश करना। हालांकि वैश्विक (ग्लोबल) कानून द्वारा प्रतिबंधित, ऐसे अत्याचार सामान्य हैं। जैसा कि संयुक्त राष्ट्र के सेक्रेटरी जनरल, कोफ़ी अन्नान द्वारा कहा गया है, यह स्पष्ट है कि “मुख्य उद्देश्य सशस्त्र बलों की तबाही नहीं है बल्कि लोगों और संपूर्ण जातीय सभाओं की तबाही है।”

महिलाओं और युवा लड़कियों पर अक्सर लोगों द्वारा हमला किया जाता है या उन्हें वेश्यावृत्ति (प्रॉस्टिट्यूशन) करने के लिए मजबूर किया जाता है। काफी समय से, वैश्विक नेटवर्क ने एक सुसज्जित संघर्ष के दौरान, यौन क्रूरता (सेक्शुअल ब्रूटलिटी) के मुद्दे को संबोधित (एड्रेस) करने की उपेक्षा की है। किसी भी मामले में, बलात्कार, जिसमें अक्सर यौन विकृति (म्यूटिलेशन), यौन उत्पीड़न, और मजबूरन गर्भावस्था शामिल हैं, यह बहुत सामान्य हैं। इस तरह के गलत कामों को आंशिक रूप से इस विचार से समझा जाता है कि महिलाएं युद्ध के “खंडहर (रूइंस)” हैं, जिसपर सिर्फ अधिकारीयों का अधिकार है। महिलाओं के संबंध में समझौता एक प्रकार का यौन बंधन है, जहां महिलाओं को राष्ट्र की सरहदों में भेज दिया जाता है और वेश्यावृत्ति करने के लिए रखा जाता है। ये कथित “कम्फर्ट लेडीज़”, युद्ध के दौरान महिलाओं के खिलाफ मानकीकृत (स्टैंडरडाइज़) यौन दुराचार का एक और मामला है। यौन बर्बरता को कभी-कभी पुरुष और उनके गौरव को कुचलने या अपनी महिलाओं को “सुरक्षित” नहीं करने वाले पुरुषों को अपमानित करने के दृष्टिकोण (एप्रोच) के रूप में देखा जाता है। इसका उपयोग उन महिलाओं को शांत करने के लिए भी किया जाता है जो राजनीतिक रूप से गतिशील हैं या अनिवार्य रूप से जनता में भय पैदा करती हैं। बड़े पैमाने पर हमले एक विनाशकारी तकनीक के कुछ हिस्से को भी आकार दे सकते हैं, जिसका उद्देश्य उन परिस्थितियों को मजबूर करना है जो व्यक्तियों की एक पूरी सभा को ध्वस्त (डिमोलोश) कर देती हैं। उदाहरण के लिए, 1990 के दशक के दौरान, मीडिया ने घोषणा की कि पिछले यूगोस्लाविया में, “हमला और अन्य यौन उत्पीड़न युद्ध में विजय के लिए, बोस्नियाई सर्ब की लड़ाई का एक सचेत और व्यवस्थित हिस्सा था” 

पूरी आबादी को क्रियान्वित (एग्जिक्यूट) करने के बजाय, सरकारी शक्तियाँ पीड़ा पर ध्यान दे सकती हैं। पीड़ा या तो शारीरिक या मानसिक हो सकती है, और यह “व्यक्ति के सम्मान की शर्मिंदगी या विध्वंस (डिमोलिशन)” पर केंद्रित है। शारीरिक पीड़ा में मारना, काटना, होठों, मसूढ़ों और जननांगों (जेनिशियल) को बिजली के शॉक्स देना शामिल हो सकता है। मानसिक पीड़ा में, कैदियों को कभी-कभी एक अवधि के लिए भोजन और पानी से वंचित कर दिया जाता है, काफी समय तक खड़े रहने के लिए बोला जाता है, आराम करने से वंचित किया जाता है, या ज्यादा अशांति फैलाकर घायल किया जाता हैं।

पीड़ा का उपयोग कभी-कभी क्रॉस एग्जामिनेशन करने और प्रवेश या डेटा पर ध्यान केंद्रित करने के दृष्टिकोण के रूप में किया जाता है। आज, यह ज्यादातर, राजनीतिक और वैचारिक (आइडियोलॉजिकल) अंतर को दबाने के लिए, या निर्णय लेने के दर्शन (फिलोसॉफी) को साझा नहीं करने वाले राजनीतिक विरोधियों को फटकारने के लिए एक तरीके के रूप में उपयोग किया जाता है।

पीड़ा के बावजूद, संघर्षों के संबंध में कैद किए गए व्यक्तियों की एक बड़ी संख्या हर साल “लुप्त (वैनिश)” हो जाती है, और आम तौर पर उनकी हत्या कर दी जाती है और उन्हें गुप्त रूप से कवर किया जाता है। सरकारी शक्तियां “व्यक्तियों को गिरफ्तार करती हैं, उन्हें चुपके से पकड़ती हैं, और बाद में उनके ठिकाने या उनके बारे में कोई भी जानकारी रखने के कर्तव्य से इनकार करती हैं।” इस प्रकार लोगों का अपहरण, डेटा सुनिश्चित करने और भय फैलाने के लिए नियमित रूप से किया जाता है। ज्यादातर समय, क्रॉस एग्जामिनेशन में खतरे और पीड़ा शामिल होती है, और इन सब कार्यों द्वारा पकड़े गए व्यक्तियों को मार दिया जाता है। शवों को सादे कब्रों में ढक दिया जाता है या डंपसाइट्स पर छोड़ दिया जाता है, जो पीढ़ा को छिपाने की कोशिश करते हैं और अधिकारियों के निष्पादन (एग्जिक्यूशन) की रूपरेखा तैयार करते हैं क्योंकि व्यक्ति अचानक और पूरी तरह से गायब हो जाते हैं, उन लोगों के परिवार वालो को यह नहीं पता होता है कि वह जीवित हैं या उनकी मृत्यु हो चुकी है।

विभिन्न प्रकार के राजनीतिक दुरुपयोग भी अक्सर स्थापित होते हैं। जो लोग, महत्वपूर्ण प्रभाव वाले लोगों के लिए एक खतरा होते हैं या अपने राजनीतिक दृष्टिकोण को साझा नहीं करते हैं, उन्हें अक्सर कैद कर लिया जा सकता है, और फिर कभी कभी उन व्यक्तियों को आसानी से छोड़ा नहीं जाता। व्यक्तियों को सामूहिक रूप से मतदान करने या सभी प्रकार के राजनीतिक हितों से बचने के विकल्प से वंचित किया जा सकता है। या फिर, व्यक्तियों के विकास के अवसरों को सीमित करने वाले उपायों को लागू किया जा सकता है। इनमें जबरदस्ती आंदोलन करना, सामूहिक निष्कासन (रिमूवल) और आश्रय की तलाश करने या किसी के घर वापस आने के विकल्प से इनकार करना भी शामिल है।

राजनीतिक दुर्व्यवहार भी अलगाव (सिग्रेगेशन) के रूप में प्रकट हो सकता है। जब ऐसा होता है, तो धर्म, जातीयता (एथिनिसिटी), नस्ल या लिंग का दावा करने के आधार पर आवश्यक अधिकारों को रोका जा सकता है। राजनीतिक रूप से स्वीकृत नस्लीय अलगाव, जो नस्ल के आधार पर राजनीतिक अधिकारों से इनकार करता है, शायद सबसे चरम (एक्सट्रीम) प्रकार के अलगाव में से एक है। दक्षिण अफ्रीका में राजनीतिक रूप से स्वीकृत नस्लीय अलगाव की व्यवस्था ने अपमानजनक नस्लीय अलगाव को व्यवस्थित किया, जिसमें अंतरजातीय (इंटरकास्ट) विवाह या यौन संबंधों के खिलाफ कानून और विभिन्न क्षेत्रों में रहने के लिए आवश्यक शर्तें शामिल थीं। कुछ लोगों को परिभाषा के अनुसार निचले स्तर का माना जाता था और कानून के तहत मान्यता प्राप्त व्यक्तियों के रूप में नहीं देखा जाता था। इस ढांचे (फ्रेमवर्क) के तहत स्थापित कानूनों ने सामाजिक नियंत्रण पर ध्यान केंद्रित किया और एक आम जनता को नस्लीय रेखाओं के साथ विभाजित किया और उनके मानव अधिकारों की अपेक्षा की।

इसके अलावा, महिलाएं विशेष प्रकार के मानव अधिकारों के खिलाफ असाधारण रूप से रक्षाहीन हैं- ऊपर उल्लिखित यौन दुर्व्यवहार के बावजूद, दुनिया के कई हिस्सों में महिलाओं का शोषण होना प्रमुख है और यह विभिन्न प्रकार के राजनीतिक और सामाजिक दुर्व्यवहार को बढ़ावा देता है। इसमें कपड़ों के सख्त नियम और यौन “अपराधों” के लिए क्षमाशील अनुशासन (अनफोर्गिविंग डिसिप्लिन) शामिल हैं, जो महिलाओं की आवश्यक स्वतंत्रता पर अधिक बाधाओं को लागू करते हैं। इसके अलावा, कुछ क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, अफ्रीका) में महिलाओं को पुरुषों की तुलना में अधिक गरीबी का सामना करना पड़ता है और उन्हें राजनीतिक प्रभाव, निर्देश और रोजगार की तैयारी से वंचित कर दिया जाता है।

मानव अधिकार सुनिश्चित करने में सरकार की भूमिका

मानव अधिकारों की स्वीकृति में केंद्र सरकार का काम बहुत महत्वपूर्ण है। मानव अधिकारों में लोगों के बीच और लोगों और राज्य के बीच संबंध शामिल हैं। इन पंक्तियों के साथ, मानव अधिकारों को हासिल करने और आगे बढ़ाने का कार्य मूल रूप से एक राष्ट्र का है, जिसके लिए प्रत्येक राज्य को सावधान रहना चाहिए। राष्ट्रीय स्तर पर, अधिकारों को संतोषजनक अधिनियम (इनैक्टमेंट), एक स्वायत्त कानूनी कार्यकारी (ऑटोनॉमस लीगल एग्जीक्यूटिव), संस्था (इंस्टीट्यूशन) और व्यक्तिगत सुरक्षा और उपाय के कार्यान्वयन (इंप्लीमेंटेशन), और न्यायसंगत प्रतिष्ठानों (इक्विटेबल एस्टेब्लिशमेंट) की नींव के माध्यम से अधिकारो को सुनिश्चित किया जा सकता है। इसके अलावा, सबसे अच्छा निर्देश और डेटा लड़ाई शायद वे होंगी जो राष्ट्रीय या आस-पास के स्तर पर संरचित (स्ट्रक्चर) और पूर्ण होंगी और जो पड़ोस की सामाजिक और प्रथागत सेटिंग को ध्यान में रखेंगी। उस पॉइंट पर जब राज्य एक मानव अधिकार साधन को मंजूरी देते हैं, तो वे या तो इसकी व्यवस्था को सीधे अपने आवासीय (रेजिडेंशियल) अधिनियम में मिलाते हैं या उसमें निहित प्रतिबद्धताओं (कमिटमेंट्स) के साथ अलग-अलग तरीकों से सहमति के लिए इन्हें लगाते हैं। इस प्रकार सार्वभौमिक (यूनिवर्सल) मानव अधिकार के उपाय और मानक आज ज्यादातर राष्ट्रों के घरेलू कानूनों में उनकी अभिव्यक्ति की खोज करते हैं। नियमित रूप से, वैसे भी, जिस तरह से कुछ अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए एक कानून मौजूद है, वह पर्याप्त नहीं है, जब तक ये कानून सभी कानूनी ताकतों और नींव को उनकी सफल प्राप्ति की गारंटी के लिए आवश्यक रूप से समायोजित (अकोमोडेट) नहीं करते हैं।

राष्ट्रीय प्रणालियों (सिस्टम) के तहत मानव अधिकारों को सर्वोत्तम रूप से सुनिश्चित किया जाता है। यह कुछ कारणों से अपेक्षित (एक्सपेक्ट) है। प्रारंभ में क्योंकि अंतर्राष्ट्रीय मानव अधिकार उपकरणों (इंस्ट्रूमेंट) का एक बड़ा हिस्सा नियमित रूप से राज्य के लिए निष्पादन के लिए छोड़ देता है। इसके अलावा, अंतर्राष्ट्रीय निकायों द्वारा मानव अधिकारों के उल्लंघन की अपील करने से पहले, अंतर्राष्ट्रीय मानव अधिकार उपकरणों के बड़े हिस्से में घरेलू इलाज में कमी की आवश्यकता होती है; तीसरी बात यह को संयुक्त राष्ट्र चार्टर का आर्टिकल 2(7) गारंटी देता है कि संयुक्त राष्ट्र उन मुद्दों में हस्तक्षेप (मेडल) नहीं करेगा जो किसी राज्य के स्थानीय दायरे (लोकल परव्यू) में हैं।

ऐतिहासिक मामले (लैंडमार्क जजमेंट)

साक्षी बनाम यूनियन ऑफ़ इंडिया के मामले में सुप्रीम कोर्ट ने एक ऐसी प्रक्रिया स्थापित करने की आवश्यकता पर प्रकाश डाला, जो पीड़ित को कोर्ट में आराम से गवाही देने में मदद करेगी और यह माना कि कार्यवाही निजी तरीके से (कैमरा प्रोसिडिंग) होनी चाहिए। शीबा आबिदी बनाम स्टेट ऑफ़ दिल्ली में दिल्ली हाई कोर्ट ने पाया कि बाल पीड़ित, मुकदमे के दौरान एक सहायक व्यक्ति प्राप्त करने के हकदार हैं और यह भी स्थापित किया कि बाल पीड़ित कोर्ट के माहौल के बाहर गवाही दे सकते हैं।

विशाखा बनाम स्टेट ऑफ़ राजस्थान के मामले में और मेधा कोतवाल लेले बनाम यूनियन ऑफ़ इंडिया में उसी को दोहराया। इन दोनो मामलो में ही महिलाओं के लिए एक सुरक्षित कार्य वातावरण (वर्क एनवायरनमेंट) सुनिश्चित करने के लिए दिशा निर्देश दिए गए और नियोक्ताओं (एंप्लॉयर) के लिए कार्यस्थल (वर्कप्लेस) पर यौन उत्पीड़न के मामलों में जिम्मेदारी लेना अनिवार्य बना दिया गया था। सुप्रीम कोर्ट ने बाल्को एम्प्लॉयज यूनियन (रजिस्टर्ड) बनाम यूनियन ऑफ़ इंडिया, कंज्यूमर एजुकेशन एंड रिसर्च सेंटर बनाम यूनियन ऑफ़ इंडिया के मामलो में कर्मचारियों के अधिकारों की भी रक्षा की थी। पीपुल्स यूनियन फॉर डेमोक्रेटिक राइट्स बनाम यूनियन ऑफ इंडिया में, सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि बंधुआ मजदूरी (बोंडेड लेबर) से व्यक्तियों को रिहा करना, एक पूर्ण उपाय देने के लिए पुनर्वास प्रक्रिया (रिहैबिलिटेशन प्रोसेस) से जुड़ा था। वर्कमैन बनाम रोहतास इंडस्ट्रीज में, सुप्रीम कोर्ट ने देखा कि पेंशन के भुगतान में अनुचित क्लोजर और भेदभाव के खिलाफ श्रमिकों के अधिकार की रक्षा करने में समानता का अधिकार महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

डी.के. बसु बनाम स्टेट ऑफ़ वेस्ट बंगाल के ऐतिहासिक फैसले में, कैदियों के अधिकारों की रक्षा की गई थी और हिरासत में हिंसा को रोकने के लिए गिरफ्तारी और हिरासत के लिए विभिन्न दिशानिर्देश निर्धारित किए गए, और देखा कि जीवन के अधिकार में मानवीय गरिमा (डिग्निटी) के साथ जीने का अधिकार शामिल है।

उल्लंघन को रोकने के लिए उठाए जाने वाले कदम

1. अपने विशेषाधिकारों को जानें

सामान्य स्वतंत्रता के उल्लंघन को रोकने का सबसे पहला और महत्त्वपूर्ण तरीका बुनियादी स्वतंत्रता के बारे में पर्याप्त जानकारी है। जैसा कि हम समग्र रूप से जानते हैं, राज्य एक शक्ति है। इसका सीधा सा मतलब है कि आपको सामान्य स्वतंत्रता के बारे में जानकारी होनी चाहिए और इसी तरह यह भी पता होना चाहिए कि अगर आपके विशेषाधिकारों की अवहेलना की जाती है तो समीक्षा (रिव्यू) के लिए क्या करना है और कहां जाना है।

2. कभी भी भुगतान न करें

शायद शोषण होने का सबसे सीधा तरीका रिश्वत देना है। आपको यह महसूस करने के लिए उत्सुकता (इंट्रिग) होगी कि, यदि आप एक कार्य को करवाने के लिए एक बार भुगतान करते/ रिश्वत देते है, तो आपको कोई भी कार्य कराने के लिए बार-बार भुगतान करना पड़ेगा, भले ही ऐसा करने की आवश्यकता न हो या आपसे ऐसा करने का अनुरोध न किया गया हो। तदनुसार, यदि आपने एक बार और किसी भी स्थिति में भुगतान किया है, और आप इसके बाद कभी किसी अन्य कारण से भुगतान नहीं कर पा रहे है तो, संभवतः आपके पिछले भुगतनो के संबंध में आपके साथ दुर्व्यवहार किया जाएगा।

3. अपने विशेषाधिकारों की मांग करें

दुनिया के इस हिस्से में, मैंने ऐसे कई व्यक्तियों को देखा है, जो इस विचार के हैं कि, अपने विशेषाधिकारों की मांग करना अपने समय को खराब करने के बराबर है क्योंकि आप जितना हासिल करते हैं, उससे अधिक खोना पड़ता है। फिर भी, वे जो सुनिश्चित कर सकते हैं, वह यह है कि जब आप अपने अधिकारों की मांग करते हैं, तो यह कार्य व्यर्थ नहीं जा सकती है, फिर भी सभी बातों पर विचार किया जाता है, आप कुछ हद तक दूसरे व्यक्ति को जिम्मेदार बना रहे हैं और उचित चीज की मांग कर रहे हैं। जिस समय आप अपने विशेषाधिकारों की मांग में संसाधन (रिसोर्सेज) लगाते हैं, उसे आपके लाभ और आम जनता की समग्र महानता के लिए सार्वजनिक सहायता के लिए समर्पित अवधि माना जा सकता है।

4. उल्लंघन करने वाले को सिखाएं

यदि व्यक्तियों को बिना किसी चुनौती के बार-बार कुछ अस्वीकार्य कार्य करने की अनुमति दी जाती है, तो वे बाद में भी इस तरह के कार्य करने का विचार करते हैं। इसका तात्पर्य यह है कि एक बार दूसरों का शोषण करना, व्यक्तियों का एक अभिन्न अंग (इंटीग्रल पार्ट) बन जाता है, इसे कुछ गलत मानने की उनकी क्षमता सामान्य रूप से इसको ही सही मानने लगती है है। इस तरह, जब आप एक नियोजित उल्लंघनकर्ता (प्लान्ड वॉयलेटर) या एक पुष्टि उल्लंघनकर्ता (एफर्म्ड वॉयलेटर) का अनुभव करते हैं, तो उन्हें सिखाएं। जब आप एक उल्लंघनकर्ता को सिखाते हैं, तो आप उनकी असभ्य (क्रूड) भावनाओं को उलझाकर और उनके मृत हृदय को ऊपर उठाते हैं। यह इस बात के बावजूद है कि आप लगातार अपने विशेषाधिकारों की मांग करेंगे और कभी भी अवहेलना करने के लिए आत्मसमर्पण (सरेंडर) नहीं करेंगे।

5. इसमें अपना समय प्रस्तुत करने के लिए तैयार रहें

ध्यान रखें, जिन अधिकारों की आप आज सराहना करते हैं, वे अब से पहले नहीं थे, कुछ लोगों ने आपके लिए ऐसी स्वतंत्रता की सराहना करने के लिए अपना समय गंवा दिया है। इसलिए, यदि अन्य लोग आपके लिए अपना समय प्रस्तुत कर सकते हैं, तो आपको भी अपना समय स्वयं के लिए प्रस्तुत करने के लिए तैयार रहना चाहिए। व्यक्तियों ने मानव अधिकारों की सामान्य घोषणा के बारे में सोचने में समय और ऊर्जा (एनर्जी) लगाई है, उन्होंने दुनिया को यह स्वीकार करने से पहले समय लगाया कि हम पूरी तरह से स्वतंत्र और समान अधिकारों और गौरव से दुनिया में लाए गए हैं। यदि आपको निर्देश देने की आवश्यकता है, तो आपको कक्षा में जाने का अवसर प्रस्तुत करने के लिए तैयार रहना चाहिए। यदि आप एक शिल्पकार बनना चाहते है, तो आपको स्टूडियो में ऊर्जा निवेश करने के लिए तैयार रहना चाहिए और यदि आपको एक निबंधकार बनना है, तो आपको अपने अवसर को पढ़ने और लिखने के लिए प्रस्तुत रहना चाहिए। यह आपके विशेषाधिकारों के बराबर है। यदि आपको उल्लंघन के बिना दिन-प्रतिदिन के अस्तित्व की सराहना करनी है, तो आपको अपना समय देने के लिए तैयार रहना चाहिए।

6.जब आपकी अवहेलना हो तो कभी जाने न दें

जब किसी के भी द्वारा आपकी अवहेलना हों, तो कभी जाने न दें। वेब-आधारित मीडिया के माध्यम से पत्र, छोटे नोट्स लिखें, मीडिया के साथ बातचीत करें, और समीक्षा की तलाश करें। यदि आवश्यक हो, तो कानूनी सलाहकार से जुड़ें या मदद के लिए सामान्य स्वतंत्रता संघों (एसोसिएशन) से मिलें। ध्यान दें, यदि आपके साथ एक बार दुर्व्यवहार किया जाता है, तो शायद बार-बार आपकी अवहेलना की जा सकती हैं, लेकिन इस तरह के उल्लंघन को सहन करना निराशा को सहन करने के समान है, कभी निराशा को स्वीकार नहीं करना चाहिए। इसकी जांच तब तक करते रहें जब तक आप इसे रूट नहीं कर लेते और इक्विटी प्राप्त नहीं कर लेते।

7. दोषी पक्ष को उजागर करें और अपना अनुभव दूसरो को बताए

उल्लंघन के चित्र, ऑडियो या वीडियो रिकॉर्ड कर लेना हर मामले में बहुत अच्छा है। सभी को स्वीकार्य रूप में देखा जाना चाहिए, यही कारण है कि लोग अपनी तस्वीरों को किसी भी कीमत पर सुरक्षित रखते हैं। परिवार अपने बच्चों से अच्छे कार्य करने को केहते हैं और अपने परिवार के नाम को कभी भी खराब न करने का आग्रह करते हैं।

जब आप उल्लंघन के दोषी पक्ष को उजागर करते हैं, तो ऐसे में लोग इसे नकारने या संबोधित करने का प्रयास करते हैं। उस स्थिति में जब व्यक्तियों को पता चलता है कि उन्हें सार्वजनिक आलोचना (क्रिटिसिज्म) के लिए प्रस्तुत किया जाएगा और उजागर किया जाएगा, वे उल्लंघन प्रस्तुत करते हैं। यदि व्यक्ति आपको एक बुनियादी स्वतंत्रता सुरक्षा कवच के रूप में पहचानते हैं, तो किसी को भी आपके अधिकार का उल्लंघन करने की आवश्यकता नहीं है।

यहां पर ईदो राज्य के गवर्नर, एडम्स ओशियोमोल और विधवा दलाल (ब्रोकर) के बीच ईदो राज्य में जो कुछ हुआ, उसके मामले का उदाहरण लेते है, जिसने “उनको मारने के लिए प्रेरित किया था। अगर एडम्स ओशियोमोल को एहसास हुआ कि उसे रिकॉर्ड किया जा रहा है, तो वह कभी भी विधवा का शोषण नहीं करता। शुरू से ही जब मुख्य प्रतिनिधि (रिप्रेजेंटेटिव) द्वारा विधवा का शोषण करने की सूचना सामने आई तो उन्होंने इससे इनकार किया। फिर भी, जब वीडियो सामने आई, तो कवर करने के लिए कोई कुछ नहीं था। प्रमुख प्रतिनिधि को विधवा से माफी माँगनी पढ़ी और पारिश्रमिक (रिम्यूनरेशन) देना पड़ा।

यह महत्वपूर्ण है कि गवर्नर ओशियोमोल ने माफी नहीं मांगी या विधवा को भुगतान नहीं चुकाया क्योंकि उनका दिल टूट गया था, उन्होंने ऐसा लेख, मजाक के आलोक में किया था, जो सामान्य समाज से हो सकता है। दरअसल, आज भी अगर गवर्नर ओशियोमोल को यकीन है कि कोई नहीं देख रहा है, तो वह शायद एक बार फिर दूसरों का शोषण कर सकते हैं। कौन जानता है, उसने उजागर होने से पहले 1000 से अधिक ऐसे उल्लंघन किए होंगे।

8.कोर्ट में अपने उल्लंघन को चुनौती दें

क्या आपको एक प्रसिद्ध योरूबा शिल्पकार, श्री बाबतंडे ओमिडिना के बीच का मामला याद है, जिन्हें प्रमुख रूप से “बाबासुवे” और एन.डी.एल.ई.ए. के रूप में जाना जाता है?

उन्हें एन.डी.एल.ई.ए. द्वारा हवाई टर्मिनल पर पकड़ लिया गया था और कठोर दवाएं देने के लिए दोषी ठहराया गया था। बाबासुवे को कुछ परीक्षणों से अवगत कराया गया जो ठीक थे, लेकिन उन्होंने उसे कुछ क्रूर दवाओं के सामने उजागर करके एक विशेष प्रयास किया और अंत में, उस पर कुछ भी नहीं मिला। ओयागबे ती (वाह वाह), बाबा सुवे ने कहा।

मुक्त होने के बाद, बाबासुवे ने दुरुपयोग और उल्लंघन के लिए एन.डी.एल.ई.ए. को कोर्ट में पेश किया और कोर्ट द्वारा उन्हें 25 मिलियन का भुगतान किया गया। यह आपको प्रकट करने के लिए है कि, आपके द्वारा सहे जाने वाले प्रत्येक दुरुपयोग या उल्लंघन के लिए, आपको इसकी गारंटी देने के लिए भुगतान की उम्मीद है। इसी तरह ध्यान देने योग्य बात यह है कि, एक ऐसे देश में जहां सरकारी अधिकारी, व्यक्तियों की अवहेलना करते हैं, कुछ लोगों का काम उल्लंघन करने वालों से वेतन का दावा कर रहा है, उनके पास कोई अन्य व्यवसाय नहीं है। 

9. अपने मामलों का बैकअप लेने के लिए चित्र, आवाज या वीडियो रिकॉर्डिंग लें

दावों को उल्लंघन होने से बचाना मुश्किल नहीं है, फिर भी जैसा कि आमतौर पर कहा जाता है, तस्वीरें झूठ नहीं बोलती हैं। हालांकि, इस उन्नत (एडवांस्ड) समय में, हमने कुछ फ़ोटोशॉप अभिव्यक्तियों (मेनीफेस्टेशन) के साथ तस्वीरें देखी हैं। किसी भी मामले में, तस्वीरें लेना और यदि संभव हो तो ऑडियो और वीडियो रिकॉर्ड करना अनिवार्य है। वह घटना जहां 4 युवा होनहार और निर्दोष नाइजीरियाई भयानक रूप से मारे गए थे और सूक्ष्म होने का कोई प्रयास नहीं किया गया था, यह अभी भी मेरी स्मृति में नया है। वेब पर पोस्ट किया गए रिकॉर्डेड वीडियो से अपराधियों का खुलासा होता है। 

10. दूसरों के विशेषाधिकार सुरक्षित करें

दक्षिण अफ्रीका की प्रसिद्ध कहावत “उबंटू” की तरह, जिसका अर्थ है, मैं तब से हूं जब से हम हैं। एक के लिए उल्लंघन सभी के लिए उल्लंघन है। इस तरह, अगर किसी के साथ दुर्व्यवहार किया जा रहा है, तो हमें उनके गाइड के पास जाना चाहिए और समानता प्राप्त कराने के लिए भाग लेना चाहिए। यदि आप कोई उल्लंघन देखते हैं, तो उन लोगों को कॉल करें जिन्हें आप जानते हैं जो आपकी मदद कर सकता है, यदि आप किसी को नहीं जानते हैं, तो कहानी को मीडिया या वेब या किसी अन्य माध्यम से साझा करें और लोगों की जानकरी तक पहुंचाए। यदि आप उपर्युक्त में से किसी से संपर्क नहीं करते हैं, तो आप स्वयं एक अनिवार्य घटक (कंपोनेंट) हैं। चिंता दिखाएं, प्रश्न में लोगों के साथ धैर्य, उनके लाभ के लिए विशेषज्ञ (एक्सपर्ट) से संपर्क करें या उल्लंघनकर्ता की अवहेलना करने में मदद करें। जब आप दूसरों के लिए ऐसा करते हैं, तो आत्मविश्वास रखें, कई लोग आपके लिए भी ऐसा ही करेंगे।

11. कभी भी दूसरों की अवहेलना न करें

आप उल्लंघनकर्ता नहीं हो सकते हैं और अवहेलना नहीं कर सकते है, यह एक विशिष्ट कानून है। सामान्य स्वतंत्रताएं स्वयं का अर्थ है, दुरुपयोग न करें और अवहेलना न करें। यदि आप दूसरों के साथ दुर्वयव्हार करते हैं, तो संभवतः आपकी अवहेलना भी की जाएगी क्योंकि कोई भी आपके मार्गदर्शक के पास नहीं जाएगा। कुछ लोग दूसरों की अवहेलना करते हैं और फिर दूसरे तरीके से दुर्व्यवहार के लिए परेशान होते हैं। यह सही नहीं है। हम पर भरोसा किया जाता है कि हम व्यक्तियों को सुरक्षित रखें और हम किसी भी सीमा में उनकी अवहेलना न करें, जैसा कि हम अनुमान लगाते हैं कि दुर्व्यवहार नहीं किया जाना चाहिए। यह महसूस करते हुए कि जब हमारे साथ दुर्व्यवहार किया जाता है तो हम कितना कठिन महसूस करते हैं, इसी तरह हमें दूसरों को वह अनुभव कराने के प्रलोभन (एंटाइसमेंट) से बचने का प्रयास करना चाहिए जिसका अनुभव हम नहीं करना चाहेंगे।

12. घिनौने शब्दों के साथ नहीं, सौहार्दपूर्ण (कोर्डियली) और आराम से बात करें

उल्लंघनकर्ताओं के साथ बुरी तरह से बात करना, उन्हें संबोधित करने या अपने अधिकार को सुरक्षित करने का एक अच्छा तरीका नहीं है, यह हताहत (कैजुअल्टी) को उल्लंघन के लिए और अधिक इच्छुक बनाता है। जब आप, लोगों को कठोर रूप से संबोधित करते हैं, तो वे आपको समान रूप से उत्तर देंगे, और यदि वे बात करने से अधिक करने की स्थिति में हैं, तो वे नाराजगी के साथ ऐसा करते हैं। आपको अपना पक्ष रखते हुए मित्रतापूर्वक तरीके से बात करने की प्रवृत्ति विकसित करनी चाहिए। अपने विशेषाधिकारों की अवहेलना करने से रोकने का प्रयास करते हुए अश्लील, अपमानजनक या आपत्तिजनक शब्दों का उपयोग करना भयानक नहीं है। शब्दों और कार्यों दोनों में सावधान रहें।

13. सही रहें और ईमानदार रहें

आप सही नहीं हो सकते हैं और मामला सही नहीं हो सकता है, कानून द्वारा सुनिश्चित किए जाने के लिए आपको बिल्कुल सही होना चाहिए। जब तक आप सही हैं, कानून आपको सुनिश्चित करने के लिए लगातार मौजूद रहेगा। चाहे सत्ता में बैठे लोग आपके खिलाफ हों, लेकिन तब भी कानून आपके साथ है। इस प्रकार, अपने विशेषाधिकारों पर रहते हुए, आपको ईमानदार बने रहना चाहिए और ऐसा नहीं करना चाहिए जो आपकी परिस्थिति को उलझा सकता है। यदि आप परिणामों के बारे में सोचे बिना प्रदर्शन करते हैं तो कानून निस्संदेह आपको धोखा दे सकता है। उतावलेपन से गंभीर रूप से कार्य न करने का प्रयास करें, सही रहें और ईमानदार रहें।

14. अंत तक फॉलो करें

जब आप किसी मामले की रिपोर्ट उच्च अधिकारियों को करते हैं, तो आपको मामले की लगातार निगरानी करनी चाहिए। वास्तव में, यहां तक ​​कि कोर्ट में भी, आपको इक्विटी प्राप्त करने के लिए कार्रवाई करनी चाहिए। किसी मामले की रिपोर्ट करना और कभी भी कार्रवाई ना करना सही नहीं है, यहां पर यह स्वीकार किया जाएगा कि आपने जो घोषणा की है उसके बारे में आप नहीं जानते हैं। फिर भी, जब आप किसी मामले की रिपोर्ट करते हैं, तो अग्रिम (एडवांस) के बारे में कुछ जानकारी प्राप्त करने के लिए लगातार समय बचाएं। यदि वे आपकी रिपोर्ट को छोड़ देते हैं और आप पूछते हैं, तो निस्संदेह, उन्हें अंत तक इसे टालते रहना चाहिए। यदि आपने इसका पालन नहीं किया, तो आपने उन्हें मामले को खत्म करने के लिए प्रेरित किया है।

15. अपने आस-पास के सभी लोगों को पढ़ाएं

योरूबा की एक कहावत कहती है, “ओलोवो कान ला रिन ओलोसी मेफा, ओलोसी नी ओहुन ना”, जिसका अर्थ है कि, 6 बेसहारा व्यक्तियों में से एक अमीर आदमी भी एक असहाय आदमी है। इसका तात्पर्य यह है कि बेखबर लोगों के बीच एक जागरूक व्यक्ति भी एक बेखबर व्यक्ति होता है। यह बदल सकता है यदि व्यक्ति अपने आसपास के लोगों को सिखाने का प्रयास करता है।

यह महत्वपूर्ण है कि हम अपने आस-पास के सभी लोगों को सामान्य स्वतंत्रता के बारे में सिखाएं, जैसे हम जानते हैं, उन्हें भी इसी तरह जानने की अनुमति दें ताकि हम एक दूसरे का साथ दे सकें। जब हम समग्र रूप से अपने विशेषाधिकारों को जानते हैं, तो यह महसूस करें कि दुरुपयोग होने पर समीक्षा के लिए कहां और कैसे देखना है।

निष्कर्ष (कंक्लूज़न)

इस लेख पर चर्चा करने से संभवत: उन विभिन्न मुद्दों की पहचान होगी जिन पर विचार किया जाना चाहिए, जैसे कि मैंने अभी-अभी की गई टिप्पणियों (रिमार्कस) को विकसित किया है। आगे का मार्ग मध्यम हो सकता है, फिर भी पेसिफिक डिस्ट्रिक्ट में मानव अधिकार घटकों की नींव के लिए बल बनाए रखा जाना चाहिए। जैसा कि मुझे विश्वास है कि पिछली बातचीत को चित्रित (डेलीनीट) किया गया है, मुझे लगता है कि दो मुद्दे जरूरतमंद लोगों के रूप में अलग हैं। राजनीतिक और व्यावसायिक अग्रदूतों (पायोनियर) से लेकर मतदाताओं के मुद्दो की अंतर्निहित (अंडरलाइंग) नींव तक, और विशेष रूप से ऐसे व्यक्ति जो मानव अधिकारों के आश्वासन की प्रकृति, विस्तार और लाभों के बारे में कमजोर और असंतुलन को सहन करते हैं, नेटवर्क को सलाह देने के लिए परियोजनाओं के लिए पहली आवश्यकता है। इस गतिविधि में आम समाज में एन.जी.ओ., डेटा घोषित करने के लिए एक महत्वपूर्ण मार्ग हैं- फिर भी उन्हें सब्सिडी समर्थन की आवश्यकता है। जो भी हो, मानव अधिकार मानकों के महत्व को आगे बढ़ाने और निर्देश परियोजनाओं की शुरूआत में सहायता करने का सबसे आदर्श तरीका एन.एच.आर.आई. होगा। जिन राज्यों में कोई एन.एच.आर.आई. नहीं है, उनकी नींव एक महत्वपूर्ण उद्देश्य होना चाहिए।

संदर्भ (रेफरेंसेस)

1 टिप्पणी

कोई जवाब दें

Please enter your comment!
Please enter your name here