यह लेख शास्त्र डीम्ड यूनिवर्सिटी से Akshayan K S और Aditya Krishnan B द्वारा लिखा गया है। इस लेख में वह मानहानि के विर्चुअल रूप, अर्थात मीम के द्वारा किए गए अपमान और मानहानि के बारे में चर्चा करते है। इस लेख का अनुवाद Divyansha Saluja द्वारा किया गया है। 

सार (एब्स्ट्रेक्ट)

जैसा कि कहा गया है “भाषण आत्मा का दर्पण (मिरर) है: जैसा आदमी बोलता है, वह वैसा ही होता है” यह एकमात्र तरीका है जो वक्ता (स्पीकर) को उसके चरित्र के साथ-साथ पूरी जनता के सामने व्यक्त करता है। यदि ऐसा व्यक्ति कोई आपत्तिजनक (ओफ्फेंसिव) कॉन्टेंट फैलाता है तो उसे इस तरह के कार्य के लिए उचित इनाम मिलता है और इस तरह के कार्य को मानहानि (डिफामेशन) कहा जाता है। मानहानि आम तौर पर समाज के सही सोच वाले लोगों के बीच किसी विशेष व्यक्ति या समाज की प्रतिष्ठा (रेप्युटेशन) को नुकसान पहुंचाने के इरादे से झूठी कॉन्टेंट का प्रकाशन (पब्लिकेशन) है। लेकिन साइबर स्पेस पर विचार करते समय विभिन्न लोग अन्य पार्टियों के विचारों और भावनाओं के बारे में सोचे बिना, सोशल मीडिया में अपनी टिप्पणियों (कमेंट्स) और भावों को पोस्ट करते हैं। यह लेख मानहानि के विचार को स्पष्ट करता है और मानहानि और तकनीकों के विकास के बीच संबंधों पर चर्चा करता है। इसके अलावा, यह उस नई चीज पर चर्चा करता है जो हाल के दशक में उत्पन्न हुई है और मनोरंजन, ट्रोल, करंट अफेयर्स के बारे में जनता में जागरूकता पैदा करने और आदि के क्षेत्र में जिसकी स्थिति चरम पर है।

मानहानि: परिचय (इंट्रोडक्शन)

जिस तरह से एक व्यक्ति बोलता है, वह तरीका उसे अपने जीवन में सुधार के एक अलग स्तर (लेवल) तक पहुंचाता है। एक व्यक्ति जो कुछ भी बोलता है, वह सब उपयोगी कॉन्टेंट से भरा नहीं होता है। कुछ लोग जागरूकता पैदा करने के लिए बोलते हैं, कुछ जानकारी देने के लिए बोलते हैं, और कुछ अपनी भावनाओं को साझा (शेयर) करने के लिए बोलते हैं। यह भाषण भावों के साथ मिल जाते है। पहले दुनिया एक ऐसे व्यक्ति में विश्वास करती थी जो उन्हें सबसे अच्छे तरीके से प्रेरित करता था और लोग उन्हे अपना नेता मानते थे। लेकिन अतीत से, लिखित प्रारूप (फॉर्मेट) में अभिव्यक्ति (एक्सप्रेशन) हमेशा एक पहेली के रूप में रहती है, क्योंकि लेखक की अभिव्यक्ति और भावनाओं को उसकी कॉन्टेंट को पढ़कर सही ढंग से नहीं आंका जा सकता है। कुछ ऐसी ही स्थिति वर्तमान दुनिया में भी चल रही है। लोग बोलने के बजाय चैट करने में सहज (कंफर्टेबल) महसूस करते हैं। यह चैटिंग एक इंटरपर्सनल गैप पैदा करती है और गलतफहमी की गुंजाइश बढ़ाती है। यह चैटिंग धीरे-धीरे मीम्स में बदल गई है। मीम, आम तौर पर किसी भी जानकारी का चित्रित रूप होता है। इस तरह के चित्र किसी भी कलात्मक (आर्टिस्टिक) व्यक्ति आदि के होते हैं। विभिन्न चरणों (स्टेजेस) में लोग या तो कॉन्टेंट को प्रकाशित होने पर जनता के बीच अपनी व्यक्तिगत छवि का उल्लंघन करने के लिए मानते हैं या वे इसे प्रशंसा के रूप में मानते हैं। लेकिन कानून के मुताबिक किसी मीम या किसी प्रकाशित कॉन्टेंट को कब मानहानि करार दिया जा सकता है, वह इस लेख में बताया गया है।

ऑनलाइन मानहानि

भारतीय संविधान ने अपनी विस्तृत (डिटेल) भुजाओं (आर्म) के साथ प्रत्येक नागरिक को भाषण और अभिव्यक्ति (स्पीच एंड एक्सप्रेशन) का जन्मसिद्ध अधिकार प्रदान किया है, लेकिन साथ ही, यह प्रत्येक नागरिक को दूसरों के अधिकारों की रक्षा के लिए भी कर्तव्यबद्ध (ड्यूटी बाउंड) बनाता है। किसी भी नागरिक को अपने अधिकार का प्रदर्शन करने का हक नहीं है ऐसा प्रदर्शन अन्य नागरिकों के अधिकारों का उल्लंघन करता है। इसी तरह, सरकार तथ्यों और किसी भी अन्य कॉन्टेंट के सभी प्रकाशन की अनुमति देती है जब तक कि यह गैर-आक्रामक (नॉन ऑफेंसिव) नहीं पाया जाता है। एक बार जब कोई प्रकाशन आपत्तिजनक पाया जाता है तो यह मानहानि शब्द को आमंत्रित करता है। जब इस तरह की मानहानि, तकनीक का उपयोग करके की जाती है तो इसे ऑनलाइन मानहानि के रूप में जाना जाता है। ऑनलाइन मानहानि आम तौर पर किसी व्यक्ति या समाज की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने के इरादे से साइबर स्पेस के माध्यम से किसी भी झूठी जानकारी का प्रकाशन है। भारतीय संविधान ने अपनी विस्तृत भुजाओं के साथ भाषण और अभिव्यक्ति के अधिकार का जन्मसिद्ध अधिकार दिया था। इस संदर्भ ने प्रत्येक नागरिक को किसी भी सार्वजनिक गतिविधियों पर टिप्पणी करने और अपने विचार पोस्ट करने की अनुमति दी है। ऑनलाइन माध्यम से प्रकाशित कोई भी कॉन्टेंट केवल मौखिक संचार (कम्युनिकेशन) के माध्यम से प्रकाशित कॉन्टेंट की तुलना में एक लंबे क्षेत्र को कवर करती है। इसलिए, ऑनलाइन मानहानि का प्रभाव किसी अन्य की तुलना में अधिक प्रभाव डालता है।

मीम की अवधारणा (कांसेप्ट) पर विचार करते हुए, यह जागरूकता पैदा करने के सबसे तेज़ तरीकों में से एक है, जो एक बच्चे को भी वर्तमान स्थिति के बारे में बताता है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यह किसी भी कार्टून या किसी फिल्म की स्थिति के साथ मौजूदा स्थिति की तुलना करने के बराबर है। भारत, मीम के कुछ प्रकाशनों को मानहानिकारक के रूप में मान्यता देता है। सरकार केवल कुछ शर्तों के तहत मीम बनाने को कानूनी मानती है। कुछ हैं:

• बनाया गया कोई भी मीम किसी व्यक्ति के निजी मामलों से संबंधित नहीं होना चाहिए।
• इसमें केवल सत्य तथ्य शामिल हो सकते हैं, जिससे कि यह मानहानि को आमंत्रित न करे।

इन सब पर इस लेख में चर्चा की गई है।

भारत में मानहानि कानून: पुराना है या इसे अपडेट किया जाना चाहिए?

समाज में पेश किए गए किसी भी कानून को इसकी स्थिरता (स्टेबिलिटी) के लिए समय-समय पर अपडेट किया जाना चाहिए। केवल अपडेट करने की प्रक्रिया ही राष्ट्र को अपने लोगों को एक संगठित (ऑर्गेनाइज्ड) रूप में लाने में मदद करती है। आई.पी.सी. के तहत चर्चा की गई मानहानि की अवधारणा में, अपराध और उसकी सजा का उल्लेख (मेंशन) है जो ब्रिटिश भारत के युग में पेश किया गया था। लेकिन उन अंग्रेजों ने अपने कानून अपडेट कर रखे हैं। मानहानि के तहत, मीडिया एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह उन संसाधनों (रिसोर्स) में से एक है जिसकी कोई सीमा नहीं है। इसके व्यापक प्रसार (वास्ट स्प्रेड) के कारण, जहां कहीं भी झूठी कॉन्टेंट उपलब्ध है, तो उस स्थान पर मानहानि का दावा किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मेसर्स फ्यूचर गेमिंग एंड होटल सर्विसेज प्राइवेट लिमिटेड बनाम मलयाला मनोरमा और अन्य का मामला सिक्किम में दर्ज किया गया था जहां तथ्यों का उल्लेख है कि केरल के एक स्थानीय दैनिक ने उनके खिलाफ ऑनलाइन मानहानि की थी। यहां अधिकार क्षेत्र (ज्यूरिस्डिक्शन) की समस्या उत्पन्न होती है, क्या केरल पर सिक्किम कोर्ट का अधिकार क्षेत्र है? एक अन्य समस्या जिसका सामना करना पड़ा, वह प्रकाशक (पब्लिशर) का प्रश्न है। एक बड़े साइबर स्पेस के कारण प्रकाशक अदृश्य (इनविजिबल) रहता है। हाल के युग में ऑनलाइन मीडिया की शुरुआत हुई थी, लेकिन तथ्यों के प्रकाशन से संबंधित कानूनों को स्वतंत्रता के बाद पेश किया गया था। इस अवधि ने और अधिक तकनीकों की शुरूआत का मार्ग प्रशस्त किया लेकिन सरकार ऐसे आविष्कारों के कारण भविष्य में आने वाली समस्याओं को पहचानने में विफल रही और इस प्रकार कुछ पहलुओं में मानहानि से संबंधित पहले से मौजूद कानूनों को अपडेट करने में नाकाम रही थी। संयुक्त राज्य अमेरिका ने इस स्थिति से निपटने के लिए एक परीक्षण (टेस्ट) का पालन किया जिसे प्रभाव परीक्षण (इफेक्ट टेस्ट) के रूप में जाना जाता है। इस परीक्षण में किसी प्रकाशन के कारण प्रभावित होने वाले स्थान को नोट किया जाता है और ऐसे स्थान का अधिकार क्षेत्र होता है। लेकिन क्या होगा अगर स्थिति यह है कि अगर कोई प्रकाशन देश में हर जगह को प्रभावित करता है? यू.के. सरकार ने 2013 के मानहानि अधिनियम के रूप में जाना जाने वाला एक अधिनियम पेश किया जिसमें एक अपडेट किए गए शब्दों में मानहानि की अवधारणा पर चर्चा की गई और अधिकार क्षेत्र और अन्य शर्तों का उल्लेख किया गया जो अतीत में पिछड़ गए थे। वर्तमान युग में, मीडिया के पास एक विशेष ट्रैक है जिसे मीम के रूप में जाना जाता है, जैसा कि ऊपर चर्चा की गई है। सभी सोशल मीडिया के अलावा, इस मीम की पहुंच, हर स्तर पर लोगों को समझाने के लिए फैली हुई है। अगली आने वाली अवधारणा मीम शब्द और वर्तमान फायदे और नुकसान के बारे में विस्तार से बताती है।

मीम बनाना

मीम्स आजकल सोशल मीडिया का दिल बन गए हैं। लोग न केवल टेक्स्टिंग और पोस्टिंग के लिए सोशल मीडिया का उपयोग करते हैं, बल्कि न्यूजफीड स्क्रॉलिंग नामक एक प्रमुख गतिविधि के लिए भी उपयोग करते हैं। इस न्यूज फीड में उन लोगों के पोस्ट होते हैं, जिन्हें वह फॉलो करते है। यह उनके मित्र या मशहूर हस्तियां या तथ्य (फैक्ट्स) पेज या भोजन पेज या यहां तक ​​कि मीम पेज भी हो सकते हैं। मीम एक अवधारणा या विचार है जो हास्य कॉन्टेंट का चित्रण करता है जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में वायरल करके फैलता है। ‘मीम’ शब्द ग्रीक शब्द ‘मिमीमे’ से लिया गया है जो ‘नक़ल की गई चीज़’ का प्रतिनिधित्व (रिप्रेजेंट) करता है। मीम बनाने के प्लेटफॉर्म, ट्विटर, इंस्टाग्राम, व्हाट्सएप और फेसबुक जैसे प्रमुख सोशल मीडिया साइट्स हैं। वीडियो ग्राफ़ की गई मीम कॉन्टेंट को यूट्यूब पर प्रदर्शित किया जाता है और व्हाट्स ऐप के माध्यम से साझा किया जाता है। मीम देखने का तरीका हर व्यक्ति में अलग-अलग होता है। जैसा कि मीम्स के अलग-अलग चेहरे होते हैं, हर व्यक्ति इसे अनोखे तरीके से इस्तेमाल करता है। मीम के कुछ मुख्य कार्य हैं:

1. मनोरंजन

मीम बनाने का मुख्य उद्देश्य ‘मनोरंजन’ और ‘फन’ है। अधिक विशिष्ट (स्पेसिफिक) तरीके से बताया जाए तो, मीम बनाना एक ऐसी चीज है जो इसे एक लोकप्रिय टेम्पलेट के साथ जोड़कर निर्माता के दिमाग के विचारों और विनोदी (ह्यूमरस) उपस्थिति को स्थापित करती है। मीम का निर्माण आमतौर पर ट्रेंडिंग विषय पर निर्भर करता है जो पूरे राज्य या देश या दुनिया में चल रहा है।

2. सामयिकी (करेंट अफेयर्स)

यह अक्सर लोगों को करंट अफेयर्स जानने में मदद करता है। कोई भी महत्वपूर्ण घोषणा या खबर कुछ ही घंटों में मीम्स में बदल जाती है। हंसी की वजह से यह स्ट्रेस बस्टर बन जाता है। अपडेट और समाचार तुरंत मजाकिया और व्यंग्यात्मक (सरकास्टिक) तरीके से प्राप्त होते हैं। मीम्स के रूप में अनजान और हैरान करने वाली बातें दिखाई जाती है। सूचना, लाइव अपडेट, करंट अफेयर्स और आधिकारिक (ऑफिशियल) घोषणाएं इसमें शामिल है।

3. पदोन्नति (प्रमोशन)

जाहिर है, एक मिथ्या है कि, मीम्स में जो कुछ भी निकलता है वह सच होता है। इस प्रकार, कुछ लोग मंच का उपयोग पेज, उत्पाद और यहां तक ​​कि व्यक्तिगत आई.डी. के प्रचार के लिए एक उपकरण (टूल) के रूप में करते हैं। कोई भी व्यक्ति कम से कम उस कॉन्टेंट पर एक नज़र डालने की कोशिश करता है, जिसका लगातार प्रचार किया जा रहा है, जो कि 50% सफलता भी है। कॉन्टेंट की जाँच करने वाला व्यक्ति वास्तव में इसे पसंद कर सकता है और अपना समर्थन देता है। यह श्रेय प्रचारित (प्रोमोटेड) पेज को जाता है। आमतौर पर, लोग उस कॉन्टेंट से घृणा करते हैं जिसका प्रचार पेज पर प्रचार किया जाता है। लेकिन आँख बंद करके, हम में से ज्यादातर लोग, प्रचारित कॉन्टेंट की सराहना करते हैं जो केवल भरोसे के कारण एक मीम पेज से निकलती है।

4. ट्रोलिंग और अपशब्द बोलना

हर घटना में कोई न कोई बुराई होती रहती है। इसी तरह, हालांकि मीम एक बहुत ही वास्तविक (जेन्यूइन) उद्देश्य के लिए बनाए जाते हैं, ऐसे लोग हैं जो इसे अनुपयुक्त (इनअप्रोप्रिएट) रूप में बदल देते हैं। मीम्स के मुताबिक अच्छी चीजें बहुत तेजी से फैलती हैं लेकिन बुरी चीजें जंगल की आग की तरह तेजी से फैलती हैं। हम ऐसे समाज में रहते हैं जहां लोगों को प्रोत्साहित करना तुरंत अनदेखा किया जाता है लेकिन लोगों का मजाक बनाना तुरंत साझा किया जाता है।

ट्रोल का स्तर

मस्ती-मजाक को बिना नाराज हुए मस्ती के रूप में लिया जाना चाहिए। लेकिन हर चीज की एक सीमा होती है। अगर कोई सीमा पार कर जाए, तो मस्ती को मस्ती के रूप में बरकरार नहीं किया जा सकता है। मजाक करने और अपशब्द बोलने में फर्क होता है। हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जहां निजी तौर पर बातचीत करने पर भी लोग आसानी से नाराज हो जाते हैं। ये लोग कभी भी पब्लिक में या सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर उन्हें बदनाम करने का मौका नहीं देते है। इसे कवर करने का एक प्रमुख बहाना इसे बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के रूप में संबोधित करना है। बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के दायरे की व्याख्या (एक्सप्लेन) करते हुए सुप्रीम कोर्ट ने कहा है कि “भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता” शब्दों का निर्माण व्यापक रूप से किया जाना चाहिए ताकि किसी के विचारों को मौखिक रूप में या लिखित रूप में या ऑडियो-विजुअल उपकरणों (इंस्ट्रूमेंटलिटीज) के माध्यम से प्रसारित करने की स्वतंत्रता शामिल हो। बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अर्थ है अपने स्वयं के भावनाओं और विचारों को मौखिक रूप से, लेखन, मुद्रण (प्रिंटिंग), चित्र, या किसी अन्य माध्यम से स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने का अधिकार। लेकिन इसके तहत किसी के बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के नाम पर किसी व्यक्ति को अपनी इच्छानुसार बदनाम करने का अधिकार नहीं दिया। यहां तक ​​कि बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता भी किसी व्यक्ति को अपने विचारों को पूरी तरह से स्थापित (एस्टेब्लिश) करने की अनुमति नहीं देती है। इसमें एक निश्चित मात्रा में प्रतिबंध (रिस्ट्रिक्शन) मौजूद है। इसलिए, बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को निरपेक्ष (एब्सोल्यूट) होने के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है, और भाषण की स्वतंत्रता के लिए सामान्य सीमाएं, लिबल, स्लेंडर, अश्लीलता, अश्लील साहित्य (पॉर्नोग्राफी), राजद्रोह (सेडिशन), उकसाने, लड़ने वाले शब्दों, वर्गीकृत जानकारी (क्लासिफाइड इनफॉर्मेशन), कॉपीराइट उल्लंघन, व्यापार रहस्य, खाद्य (फूड) लेबलिंग, गैर-प्रकटीकरण समझौते (नॉन डिस्क्लोजर एग्रीमेंट), गोपनीयता (प्राइवेसी) का अधिकार, गरिमा (डिग्निटी), भूल जाने का अधिकार, सार्वजनिक सुरक्षा और झूठी गवाही से संबंधित हैं।

किसी के द्वारा लिए गए निर्णय के सकारात्मक (पॉजिटिव) और नकारात्मक (नेगेटिव) हिस्से पर कोई टिप्पणी कर सकता है, लेकिन उसका अपमान करके उसका मजाक बनाना बेहद असहनीय (अनएंड्यूरेबल) है। किसी सेलिब्रिटी या राजनेता की उपलब्धियों की आलोचना (क्रिटिसाइज) करने पर सवाल नहीं उठाया जा सकता है। हालांकि, किसी व्यक्ति के निजी जीवन की आलोचना कर सकते हैं। किसी के निजी जीवन में दखल देने का अधिकार किसी व्यक्ती को नहीं है। किसी की निजता को बाधित करना बहुत अनुचित है और यह उनके काम का हिस्सा भी नहीं है।

हालांकि सब कुछ सहन किया जाता है, बॉडी शेमिंग को ध्यान में लिया जाना चाहिए। सार्वजनिक सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर उनके शरीर के बारे में व्यंग्यात्मक (सर्कास्टिक) टिप्पणी उजागर होने पर लोग वास्तव में नाराज हो जाते हैं। कुछ सेक्सिस्ट व्यक्ति, किसी व्यक्ति के निजी अंगों को अंक आवंटित (अलॉट) करके उनकी आलोचना या मूल्यांकन करते हैं जो कि बहुत अधिक असहनीय है। फिर भी, कुछ लोग ऐसे भी हैं जो उनके बारे में कुछ टिप्पणियों के लिए अपने शरीर को एक्सपोज करते हैं। इस तरह की बॉडी शेमिंग को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए और इसे असाधारण रूप से माना जाना चाहिए, क्योंकि यह निहित (इंप्लायड) है कि वे ऐसी चीजें प्राप्त करते हैं जब वह सीमा पार करता है और उजागर करता है। लेकिन, जब पूरी तरह से लिपटे शरीर पर टिप्पणी या आलोचना की जाती है, तो इसे बर्दाश्त नहीं किया जा सकता क्योंकि बॉडी शेमिंग पूरी तरह से उनकी इच्छा के विरुद्ध है। ऐसी टिप्पणियों को सहन करने के लिए सुडौल (कर्व) आकार का शरीर होना उनकी गलती नहीं है और अगर वे सभी की तरह आकर्षक नहीं हैं तो यह निश्चित रूप से उनकी गलती नहीं है, जिसके कारण उनकी आलोचना की जानी चाहिए। किसी के पास लोगों को शर्मसार करने की शक्ति नहीं है, खासकर ऑनलाइन प्लेटफॉर्म पर। इसी तरह, हर किसी को यह सवाल करने का अधिकार है कि क्या उनके निजी जीवन या व्यक्तित्व के विवरण को सार्वजनिक मंच पर साझा किया जाता है और उस पर चर्चा की जाती है।

हम एक ऐसे युग में रहते हैं जहां लोगों को बिना किसी कारण के अक्सर धमकाया जाता है। इसका सबसे अधिक संभावित (पॉसिबल) कारण ईर्ष्या है। लोग ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि उन्हें संबंधित लोगों की तरह ध्यान नहीं मिलता है। वे अपनी प्रतिभा (टैलेंट) का दुरुपयोग सिर्फ इसलिए करते हैं क्योंकि उनके पास बहुत अधिक प्रतिभा नहीं है या कला में उनकी रुचि नहीं है या यहां तक ​​कि उन्हें उस मंच में दिलचस्पी नहीं होती है जहां इसे उजागर किया जा रहा है। इस तरह की गतिविधियां ऑनलाइन मानहानि की श्रेणी (कैटेगरी) में भी आएंगी क्योंकि लोग मीम्स को गाली देने के साधन के रूप में इस्तेमाल करते हैं।

न्यायिक पहलू (ज्यूडिशियल एस्पेक्ट)

ममता मीम मामला

14 दिनों की न्यायिक हिरासत के फैसले के साथ यह मामला पश्चिम बंगाल की एक निचली अदालत में हुआ है। यह मामला सोशल मीडिया पर मुख्यमंत्री ममता बनर्जी की मॉर्फ्ड तस्वीर पोस्ट करने के तथ्य से जुड़ा है। प्रतिवादी (डिफेंडेंट) भाजपा की यूथ विंग की नेता प्रियंका शर्मा थीं। मामले की कार्यवाही में, प्रतिवादी पक्ष ने एक दलील दी कि ऊपर उल्लिखित पोस्ट शर्मा द्वारा नहीं बनाया गया था; बल्कि यह सिर्फ उसके द्वारा साझा किया गया था। उल्लेखनीय तथ्य यह है कि शर्मा द्वारा साझा किया गया पोस्ट पहले से ही वायरल किया गया था। जब मामला जमानत की याचिका (प्ली ऑफ़ बेल) के साथ सुप्रीम कोर्ट में अपील के लिए लाया गया, तो न्यायमूर्ति इंदिरा बनर्जी और न्यायमूर्ति संजीव खन्ना की अवकाश पीठ (वेकेशन बेंच) ने स्पष्ट किया कि किसी भी गलत गतिविधियों के लिए कोई समानता नहीं रहेगी। बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से किसी भी समय इनकार नहीं किया जा सकता है, लेकिन इसका अंत तब होता है जब ऐसी स्वतंत्रता अन्य लोगों के अधिकारों का उल्लंघन करती है। इस प्रकार, कोर्ट ने शर्मा को रिलीज के समय साझा किए गए मीम के लिए माफी मांगने का आदेश दिया।

इस प्रकार, मीम दृश्य संचार (विजुअल कम्युनिकेशन) का एक चित्रित रूप है, उपरोक्त मामले से यह अच्छी तरह से स्पष्ट है कि मानहानि में न केवल मीम को प्रभावित करने वाली रुचि का निर्माण शामिल है, बल्कि एक मीम को साझा करना भी शामिल है जो अन्य लोगों के व्यक्तिगत हित को प्रभावित करता है।

अखिल भारतीय बकचोद (ए.आई.बी.) मामला

यह, वह मामला था जहां एक मीम प्रकाशित करने के कारण साइबर पुलिस मुंबई द्वारा प्राथमिकी (एफ.आई.आर.) दर्ज की गई थी, इस मीम में एक प्रधान मंत्री को दिए गए सम्मान को कम किया गया था। मीम में स्नैपचैट में इस्तेमाल किया गया एक डॉग फिल्टर था जो प्रधान मंत्री की छवि पर आधारित था। हालांकि, अखिल भारतीय बकचोद (ए.आई.बी.) को आम तौर पर एक कॉमेडी ग्रुप के रूप में जाना जाता है, लेकिन उनके द्वारा किया गया कार्य पार्टी के साथ-साथ पी.एम. को भी प्रभावित करता है। हालांकि सरकार ने इस तरह के एप्लिकेशन “स्नैपचैट” के उपयोग की अनुमति दी है, लेकिन जब उसी विशेषाधिकार (प्रिविलेज) का अनावश्यक रूप से उपयोग किया जाता है तो यह उल्लंघन शब्द पर जोर देता है। इस प्रकार, यह अधिनियम आई.पी.सी. की धारा 500 और आई.टी. अधिनियम की धारा 67 के तहत दायर किया गया था। उपरोक्त मामले से, यह अच्छी तरह से स्पष्ट होता है कि किसी भी व्यक्ति को अपने विचारों और भावनाओं को मीम्स के रूप में बनाने और प्रकाशित करने का पूरा अधिकार है, लेकिन जब इस तरह की अभिव्यक्ति दूसरे व्यक्ति के हित को प्रभावित करती है तो यह उसके खिलाफ एक अभिशाप बन जाता है।

निष्कर्ष (कंक्लूज़न)

निजी तौर पर किसी व्यक्ति का अपमान करना या उसका मजाक उड़ाना समायोजित (एडजस्ट) और सहन किया जा सकता है, लेकिन सोशल मीडिया में किसी को एक्सपोज करना अस्वीकार्य है और यह कार्य ऑनलाइन मानहानि के अंदर आता है। यहां संचार का माध्यम केवल 2 लोगों के भीतर नहीं है, बल्कि तीसरे पक्ष से बहुत अधिक हस्तक्षेप (इंटरफेरेंस) उत्पन्न होता है। लोगों के सामने गाली-गलौज करने पर व्यक्ति के अहंकार को बहुत ठेस पहुँचती है। लोग बोलने और अभिव्यक्ति की आजादी के नाम पर अपने बुरे कार्यों को छुपाते हैं। वे ऐसा करके अपने संवैधानिक विशेषाधिकार का फायदा उठाते हैं। किसी व्यक्ति के करियर और काम से संबंधित कार्यों की सही तरीके से आलोचना करने का अधिकार किसी को भी है, लेकिन किसी को भी यह अधिकार नहीं है कि वह उसकी व्यक्तिगतता (परसोनल) को जानकर लोगों के सामने लाए। आलोचना करने का काम, कार्य को बेहतर बनाने के लिए अच्छी नियति के साथ किया जाना चाहिए न कि व्यक्ति का अपमान करने के लिए किया जाना चाहिए। भले ही एक विवादास्पद (कॉन्ट्रोवर्शियल) तथ्य प्रकाशित हो, लेकिन यह एक सच्चा तथ्य होना चाहिए और अवैध गतिविधि को प्रकाश में लाने के लिए इसे अच्छे विश्वास में किया जाना चाहिए। मानहानि से संबंधित पुराने कानूनों को अपडेट किया जाना चाहिए क्योंकि तकनीके दिन-प्रतिदिन धीरे-धीरे बढ़ रही है। जैसे-जैसे मीम्स दिन-प्रतिदिन के जीवन में एक असाधारण भूमिका निभाते हैं, वैसे ही मीम के माध्यम से जो बदनामी होती है, वह आग की तरह तेजी से फैलती है। इस प्रकार, मीम के माध्यम से मानहानि को उचित कानूनों के साथ नियंत्रित किया जाना चाहिए। मीम बनाने वाले यह उम्मीद नहीं कर सकते कि हर कोई इसे मज़ेदार मानेगा और चुप रहेगा। ऑनलाइन बॉडी शेमिंग को भी गंभीरता से लिया जाना चाहिए। सोशल मीडिया जैसे खुले मंच में किसी महिला के निजी अंगों या शरीर के किसी अन्य अंग की सुंदरता का वर्णन करना और चर्चा करना एक महिला के शील (मोडेस्टी) को ठेस पहुंचाने वाला माना जाना चाहिए और किसी व्यक्ति के शरीर को शर्मसार करने को शारीरिक शोषण के रूप में लिया जाना चाहिए, चाहे वह ऑनलाइन ही क्यों न हो, या सार्वजनिक स्थान पर किया गया हो। समाज कुछ ऐसे लोगों से नफरत करता है जो दूसरों के द्वारा अतिरंजित (ओवरहाइप्ड) होते हैं। यह शायद किसी के विकास के प्रति असहिष्णुता (इनटोलरेंस) के साथ-साथ ईर्ष्या के कारण होता है। किसी को अच्छी पहचान मिलने पर लोग चिढ़ जाते हैं। उन्हें लगता है कि यह उनके लिए खत्म हो गया है या वे इस तरह की मान्यता के लायक नहीं हैं। अधिक अशांति के परिणामस्वरूप, उनका क्रोध मीम्स और ऑनलाइन दुर्व्यवहार के माध्यम से बाहर आता है। जैसा कि ममता मीम मामले और ए.आई.बी. मामले में उल्लेख किया गया है, प्रभावित हुए लोगो के लिए आवश्यक कार्रवाई की जानी चाहिए। यह उनके लिए डिप्रेशन का कारण बन सकता है। इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला गया है कि किसी को भी सोशल मीडिया या सार्वजनिक स्थान पर किसी व्यक्ति को एक्सपोज करने या अपशब्द बोलने का अधिकार नहीं है। यदि इस तरह के कार्य कहीं भी किए जाते हैं, तो व्यक्ति पर समाज में लोगों की शक्ति और स्थिति की परवाह किए बिना मानहानि का आरोप लगाया जाना चाहिए।

संदर्भ (रेफरेंसेस)

• https://www.moneycontrol.com/news/trends/legal-trends/india-needs-a-law-on-online-defamation-urgently-4604451.html Last Updated : May 11, 2020 02:09 PM IST

• https://indiankanoon.org/doc/180835342/

• https://www.britannica.com/topic/meme WRITTEN BY: Kara Rogers

• https://www.lawctopus.com/academike/freedom-of-speech-and-expression/ On  Sep t e mber 2, 2014

• https://www.dnaindia.com/india/photo-gallery-mamata-meme-case-sc-asks-priyanka-s harma-to-apologise-says-it-will-not-operate-as-precedent-2749237/priyanka-sharma-s-counsel-s-argument-2749239 May 14, 2019, 06:14 PM IST

• https://www.indiatoday.in/pti-feed/story/aib-faces-defamation-case-for-tweeting-obs c ene-picture-of-pm-998045-2017-07-14 PTIJuly 14, 2017 UPDATED: July 14, 2017 18:40 IST