यह लेख गुरु गोबिंद सिंह इंद्रप्रस्थ विश्वविद्यालय से संबद्ध विवेकानंद इंस्टीट्यूट ऑफ प्रोफेशनल स्टडीज में पढ़ रहे Ishaan Banerjee ने लिखा है। यह लेख हिंदू सक्सेशन एक्ट, 1956 का ओवरव्यू देता है और यह पता लगाता है कि सक्सेशन से कौन संपत्ति प्राप्त कर सकता है और किस क्रम में। इस लेख का अनुवाद Sakshi Gupta द्वारा किया गया है।

परिचय (इंट्रोडक्शन)

हिंदू सक्सेशन एक्ट, 1956 संपत्ति के सक्सेशन और इन्हेरिटेंस से संबंधित एक एक्ट है। यह एक्ट एक व्यापक (कॉम्प्रिहेंसिव) और यूनिफॉर्म सिस्टम निर्धारित करता है जिसमें सक्सेशन और इन्हेरिटेंस दोनों शामिल हैं। यह एक्ट इंटेस्टेट या अनिच्छुक (अनविल्ड) टेस्टामेंट्री सक्सेशन से भी संबंधित है। इसलिए, यह एक्ट हिंदू सक्सेशन के सभी पहलुओं को जोड़ता है और उन्हें अपने दायरे में लाता है। यह लेख आगे एप्लीकेबिलिटी, और बुनियादी नियमों और परिभाषाओं और पुरुषों और महिलाओं के मामले में सक्सेशन के नियमों का पता लगाएगा।

एप्लीकेबिलिटी

इस एक्ट की धारा 2, इस एक्ट की एप्लीकेबिलिटी निर्धारित करती है। यह एक्ट निम्न पर लागू होता है:

• कोई भी व्यक्ति जो धर्म या उसके किसी भी रूप या विकास से हिंदू है, जिसमें वीरशैव, लिंगायत, या ब्रह्मो, प्रार्थना या आर्य समाज के अनुयायी (फॉलोअर) भी शामिल हैं।
• कोई भी व्यक्ति जो धर्म से बौद्ध, सिख या जैन है।
• कोई अन्य व्यक्ति जो मुस्लिम, ईसाई, पारसी, यहूदी नहीं है, जब तक कि यह साबित न हो जाए कि ऐसा व्यक्ति हिंदू कानून या प्रथा द्वारा शासित (गवर्न्ड) नहीं होगा।
• यह एक्ट पूरे भारत में लागू होगा।

हालाँकि, यह धारा, संविधान के आर्टिकल 366 के अर्थ के तहत आने वाली किसी भी अनुसूचित जनजाति (शेड्यूल ट्राइब्स) पर लागू नहीं होगी, जब तक कि केंद्र सरकार द्वारा ऑफिशियल गैजेट में अधिसूचना (नोटिफिकेशन) के द्वारा निर्देशित (डायरेक्टेड) न किया गया हो।

कौन हिंदू, सिख, जैन या बौद्ध के रूप में योग्य है (हु क्वालिफाइज एस ए हिंदू, सिख, जैन और बुद्धिस्ट)?

• एक वैध (लेजिटमेट) या नाजायज (इलेजिटिमेट) बच्चा, अगर उसके माता-पिता दोनों हिंदू, बौद्ध, जैन या सिख हों।
• एक वैध या नाजायज बच्चा, जिसके माता-पिता में से एक हिंदू, बौद्ध, जैन या सिख है और उसे उस जनजाति (ट्राइब), समुदाय (कम्युनिटी), समूह या परिवार के सदस्य के रूप में पाला जाता है जिससे वह माता-पिता संबंधित है।
• कोई भी व्यक्ति जो हिंदू, सिख, जैन या बौद्ध धर्म में परिवर्तित (कन्वर्ट) या पुन: परिवर्तित हो गया है।

बुनियादी नियम और परिभाषाएं (बेसिक टर्म्स एंड डेफिनिशंस)

एग्नेट

धारा 3(1)(a) ‘एग्नेट’ को परिभाषित करती है। एक व्यक्ति को दूसरे का एग्नेट कहा जाता है यदि दोनों रक्त से संबंधित हैं या पूरी तरह से पुरुषों के माध्यम से गोद लेने से संबंधित हैं।

कॉग्नेट

धारा 3(1)(c) एक व्यक्ति को दूसरे के ‘कॉग्नेट’ के रूप में परिभाषित करती है, यदि ऐसा व्यक्ति रक्त या गोद लेने के माध्यम से दूसरे से संबंधित है, लेकिन पूरी तरह से पुरुषों के माध्यम से नहीं।

वारिश (हेयर)

धारा 3(1)(f) के अनुसार, ‘हेयर’ कोई भी पुरुष या महिला व्यक्ति है, जो इंटेस्टेंट की संपत्ति प्राप्त करने के हकदार है।

इंटेस्टेट

धारा 3(1)(g) के अनुसार, एक व्यक्ति जो बिना वसीयत (विल) छोड़े मर जाता है, वो इंटेस्टेट कहलाता है।

संबंधित (रिलेटेड)

धारा 3(1)(j) के अनुसार, ‘संबंधित’ का अर्थ नातेदारी (रिश्तेदारी) के बीच संबंध है, जो वैध होनी चाहिए। नाजायज बच्चों को उनकी मां और एक दूसरे से संबंधित माना जाएगा, और उनके वैध वंशजों (डिसेंडेंट्स) को उनसे और एक दूसरे से संबंधित माना जाएगा।

यह एक्ट किन संपत्तियों पर लागू नहीं होता है?

धारा 5 उन संपत्तियों को निर्धारित करती है जिन पर यह एक्ट लागू नहीं होता है:

• कोई भी संपत्ति जिसका सक्सेशन स्पेशल मैरिज एक्ट, 1954 की धारा 21 के तहत प्रावधान (प्रोविजन) के कारण इंडियन सक्सेशन एक्ट, 1925 के नियमन (रेगुलेशन) के तहत आता है। स्पेशल मैरिज एक्ट की धारा 21 में कहा गया है कि किसी भी व्यक्ति की संपत्ति का सक्सेशन जिसका विवाह इस एक्ट के तहत अनुष्ठापित (सोलमनाइज्ड) है और ऐसे विवाह के मुद्दे की संपत्ति, स्पेशल मैरिज एक्ट द्वारा शासित होगी।
• कोई भी एस्टेट या संपत्ति जो किसी भारतीय राज्य के शासक (रूलर) और सरकार के बीच बने किसी समझौते (एग्रीमेंट) या वाचा (कवनेंट) की शर्तों के माध्यम से या इस एक्ट के शुरू होने से पहले गठित (फॉर्मड) और पास किसी एक्ट के माध्यम से सिंगल वारिश को जाती है।
• कोचीन के महाराजा द्वारा दी गई 29 जून 1949 की उद्घोषणा (प्रोक्लेमेशन) (1124 का IX) के तहत प्रदत्त (कंफर्ड) शक्तियों के कारण पैलेस ऐडमिनिस्ट्रेशन बोर्ड के ऐडमिनिस्ट्रेशन के तहत वल्लियम्मा थंपुरन कोविलगम एस्टेट एंड पैलेस फंड आता है।

सक्सेशन के प्रकार

टेस्टामेंट्री सक्सेशन

जब संपत्ति का सक्सेशन एक टेस्टामेंट या वसीयत द्वारा शासित होता है, तो इसे टेस्टामेंट्री सक्सेशन कहा जाता है। हिंदू कानून के तहत, एक हिंदू पुरुष या महिला संपत्ति के लिए वसीयत बना सकते हैं, जिसमें किसी के पक्ष का अनडिवाइडेड मिताक्षरा कोपार्सनरी संपत्ति में एक हिस्सा भी शामिल है । यह वैध और कानूनी रूप से लागू करने योग्य होना चाहिए। वितरण (डिस्ट्रीब्यूशन) वसीयत के प्रावधानों के तहत होगा न कि इन्हेरिटेंस के कानूनों के माध्यम से। जहां वसीयत वैध नहीं है, या कानूनी रूप से लागू करने योग्य नहीं है, तो संपत्ति इन्हेरिटेंस के कानून के माध्यम से हस्तांतरित (डिवॉल्व) हो सकती है।

इंटेस्टेट सक्सेशन

इंटेस्टेट को पहले ही ऊपर परिभाषित किया जा चुका है, जो बिना किसी वसीयत या टेस्टामेंट को छोड़कर मर जाता है। जब ऐसी स्थिति होती है, तो यह संपत्ति सक्सेशन के नियमों का पालन करते हुए कानूनी वारिश के बीच बांटी जाएगी।

पुरुषों के मामले में ओनरशिप के नियम

धारा 8 पुरुषों के मामले में सक्सेशन के लिए सामान्य नियम निर्धारित करती है। धारा 8 उन मामलों में लागू होती है जहां सक्सेशन एक्ट के प्रारंभ होने के बाद शुरू है। यह आवश्यक नहीं है कि हिंदू पुरुष की मृत्यु, जिसकी संपत्ति को सक्सेशन द्वारा हस्तांतरित किया जाना है, इस एक्ट के लागू होने के बाद होनी चाहिए। उदाहरण के लिए: यदि एक पिता, अपने जीवनकाल के दौरान, अपनी संपत्ति को अपनी पत्नी के पक्ष में देता है और अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, यह चाहता है कि यह उसकी बेटी को मिल जाए, और इस एक्ट के लागू होने के बाद बेटी की मृत्यु हो जाए, तो सक्सेशन शुरू हो जाएगा और संपत्ति धारा 8 के अनुसार हस्तांतरित हो जाएगी।

वारिशो का वर्गीकरण (क्लासिफिकेशन ऑफ हेयर्स)

वारिशो को चार श्रेणियों (कैटेगरीज) में वर्गीकृत किया गया है:

• कक्षा I
• कक्षा II
• कक्षा III (एग्नेट्स)
• कक्षा IV (कॉग्नेट्स)

कक्षा I के वारिश

• बेटे
• बेटियां
• विधवा
• माता
• पूर्व मृत (प्रेडिसीजड़) पुत्र के पुत्र
• पूर्व मृत पुत्र की विधवाएं
• पूर्व मृत पुत्र के पूर्व मृत पुत्र का पुत्र
• पूर्व मृत पुत्र के पूर्व मृत पुत्र की विधवाएं
• पूर्व मृत पुत्र की पुत्री
• पूर्व मृत बेटी की बेटी
• पूर्व मृत पुत्र के पूर्व मृत पुत्र की पुत्री
• पूर्व मृत पुत्री का पुत्र
• पूर्व मृत पुत्री की पूर्व मृत पुत्री की पुत्री
• पूर्व मृत पुत्री की पूर्व मृत पुत्री का पुत्र
• पूर्व मृत पुत्र की पूर्व मृत पुत्री की पुत्री
• पूर्व मृत पुत्री के पूर्व मृत पुत्र की पुत्री

इन सभी को एक साथ इन्हेरिट में मिलेगा और यदि उनमें से कोई भी मौजूद है, तो भी संपत्ति कक्षा II के वारिशो के पास नहीं जाएगी। सभी कक्षा I वारिशो के पास संपत्ति में पूर्ण (एब्सोल्यूट) अधिकार हैं और कक्षा I के वारिश का हिस्सा अलग है, और कोई भी व्यक्ति इस इन्हेरिट में मिली संपत्ति में जन्म के अधिकार का दावा नहीं कर सकता है। कक्षा I के वारिश को उसकी संपत्ति से पुनर्विवाह या रूपांतरण (कन्वर्जन) आदि से भी नहीं हटाया जा सकता है।

हिंदू सक्सेशन (अमेंडमेंट) एक्ट, 2005, तक कक्षा I के वारिशो में बारह वारिश शामिल थे, जिनमें से आठ महिलाएं और चार पुरुष थे, लेकिन 2005 के बाद, चार नए वारिश जोड़े गए, जिनमें से ग्यारह महिलाएं और पांच पुरुष हैं।

अब हम देखेंगे कि कौन पुत्र, माता, पुत्री या विधवा के रूप में वर्गीकृत है और संपत्ति में उनका किस प्रकार का हित (इंटरेस्ट) है।

बेटा

अभिव्यक्ति (एक्सप्रेशन) ‘पुत्र’ में एक प्राकृतिक (नेचरल) पुत्र या दत्तक (एडोप्टेड) पुत्र दोनों शामिल हो सकते हैं लेकिन इसमें सौतेला पुत्र या नाजायज बच्चा शामिल नहीं है। कानागवल्ली बनाम सरोजा ए.आई.आर. 2002 मद्रास 73, में अपीलकर्ता (अपेलेंट) नटराजन के कानूनी वारिश थे। नटराजन का विवाह पहले, पहले प्रतिवादी (रिस्पॉन्डेंट) से हुआ था, दूसरा प्रतिवादी पुत्र था और तीसरा प्रतिवादी नटराजन की माँ थी। पहले प्रतिवादी ने रेस्टिट्यूशन ऑफ कंजूगल राइट्स की डिक्री प्राप्त की, लेकिन फिर भी उनके बीच कोई पुनर्मिलन (रियूनियन) नहीं हुआ। प्रथम अपीलकर्ता ने 1976 में नटराजन से विवाह करने का दावा किया और अपीलकर्ता 2 से 5 तक उनके माध्यम से पैदा हुए। बाद में नटराजन की मृत्यु हो गई। यह वाद (सूट) इस घोषणा के लिए दायर किया गया था कि अपीलकर्ता उक्त नटराजन के कानूनी वारिश के साथ-साथ प्रतिवादी 1 से 3 तक के थे, और वे उस कॉर्पोरेशन से देय (ड्यू) राशि के हकदार थे जहां नटराजन काम करता था।

न्यायालय ने माना कि एक अमान्य विवाह से पैदा हुआ पुत्र जिसे न्यायालय द्वारा रद्द घोषित किया गया है, एक वैध बच्चा होगा और इस प्रकार अपने पिता की संपत्ति का वारिश होगा। एक पुत्र का संपत्ति में पूर्ण हित होता है और उसका पुत्र उसमें जन्मसिद्ध अधिकार का दावा नहीं कर सकता। इसलिए, ‘पुत्र’ में पोता शामिल नहीं है, लेकिन इसमें मरणोपरांत (पोस्टह्यूमस) पुत्र शामिल है।

बेटी

‘बेटी’ शब्द में एक प्राकृतिक या गोद ली हुई बेटी शामिल है, लेकिन सौतेली बेटी या नाजायज बेटी नहीं। न्यायालय द्वारा रद्द किए गए अमान्य या अमान्यकरणीय (वॉयडेबल) विवाह की पुत्री एक वैध पुत्री होगी और इस प्रकार पिता की संपत्ति की वारिश होने की पात्र होगी। बेटी की वैवाहिक स्थिति, वित्तीय (फाइनेंशियल) स्थिति आदि पर कोई विचार नहीं किया जाता है। बेटी का हिस्सा बेटे के बराबर है।

विधवा

विधवा को पुत्र के बराबर हिस्सा मिलता है। यदि एक से अधिक विधवाएं हैं, तो वे सामूहिक रूप से एक हिस्सा लेती हैं जो बेटे के हिस्से के बराबर होता है और इसे आपस में समान रूप से विभाजित करती हैं। यह विधवा वैध विवाह की होनी चाहिए। रामकली बनाम महिला श्यामवती ए.आई.आर. 2000 एम.पी. 288 के मामले में, यह माना गया था कि एक महिला जो एक अमान्य विवाह में थी, और वह विवाह पति की मृत्यु पर न्यायालय द्वारा रद्द कर दिया गया था, उसे विधवा नहीं कहा जाएगा  और उसे, उसकी संपत्ति में सफल होने का अधिकार नहीं होगा।

यदि पूर्व मृत पुत्र की विधवा, पूर्व मृत पुत्र के पूर्व मृत पुत्र की विधवा या भाई की विधवा ने पुनर्विवाह किया है, तो उसे ‘विधवा’ नही माना जाएगा, और उसके पास इन्हेरिटेंसे नहीं होगा।

कक्षा II के वारिश

कक्षा II के वारिशो को वर्गीकृत किया जाता है और उन्हें निम्नलिखित क्रम में संपत्ति दी जाती है:

• पिता
• बेटे की बेटी का बेटा
• बेटे की बेटी की बेटी
• भाई
• बहन
• बेटी के बेटे का बेटा, बेटी के बेटे की बेटी, बेटी की बेटी का बेटा, बेटी की बेटी की बेटी
• भाई का बेटा, बहन का बेटा, भाई की बेटी, बहन की बेटी
• पिता के पिता, पिता की माता
• पिता की विधवा, भाई की विधवा
• पिता का भाई, पिता की बहन
• माँ के पिता, माँ की माँ
• माँ का भाई, माँ की बहन

यदि कक्षा I के वारिशो में से कोई भी संपत्ति नहीं लेता है, तो कक्षा II के वारिश संपत्ति प्राप्त करने के लिए कतार में आते हैं। कल्याण कुमार भट्टाचार्जी बनाम प्रतिभा चक्रवर्ती ए.आई.आर. 2010 (एन.ओ.सी.) 646 (गौ), में संपत्ति रंजीत नामक प्रतिवादी भाई के हिस्से में थी, जो अविवाहित था। हालाँकि, वह ट्रेसलेस हो गया और संपत्ति को दो अन्य भाइयों के बीच समान शेयरों में विभाजित कर दिया गया। वादी के भाई ने जगदीश को बुलाया और फिर दोनों वादी के पक्ष में एक वसीयत निष्पादित की और बाद में उसकी मृत्यु हो गई। हालांकि, प्रतिवादियों ने तब उन्हें जमीन खाली करने के लिए कहा, यह तर्क देते हुए कि अन्य बातों के साथ-साथ जमीन तीन भाइयों के नाम पर खरीदी गई है; अर्थात् जगदीश, रंजीत और कल्याण, प्रतिवादी संख्या 1। यह माना गया था कि जब एक हिंदू पुरुष अविवाहित होता है और उसकी मृत्यु हो जाती है, और  कक्षा I के वारिश नहीं होते है, तो कक्षा II के वारिशो को संपत्ति मिल जाती है।

इसी तरह, जब कक्षा III और IV के वारिश होते हैं, तो उन्हें संपत्ति तभी मिलेगी जब कक्षा II से कोई भी मौजूद न हो।

कक्षा III के वारिश

इसमें मृतक के एग्नेट्स शामिल हैं। कक्षा III के वारिश केवल संपत्ति का तब इन्हेरिट करते हैं जब पहले की कक्षाओं को कोई भी संपत्ति नहीं मिलती है।

एग्नेट एक ऐसा व्यक्ति है जो केवल पुरुष रिश्तेदारों के माध्यम से इंटेस्टेट से संबंधित है। एक अग्नेट पुरूष या महिला हो सकती है।

एग्नेट्स के बीच प्रिफरेंस के नियम

• प्रत्येक पीढ़ी (जनरेशन) को एक डिग्री के रूप में जाना जाता है।  पहली डिग्री इंटेस्टेट है।
• एसेंट की डिग्री का मतलब एंसेस्ट्रल या ऊपर की दिशा है।
• डिसेंट की डिग्री का अर्थ है, डिसेंडेंट्स या नीचे की दिशा में।
• जहां एक एगनेट के पास एसेंट और डिसेंट दोनों डिग्री हैं, तो प्रत्येक को अलग माना जाना चाहिए।
• एसेंट डिग्री रखने वाले की तुलना में डिसेंट डिग्री वाले एग्नेट को प्रिफरेंस दी जाएगी।
• दो एग्नेट्स के पास एसेंट और डिसेंट की डिग्री होती है, तो कम संख्या में एसेंट डिग्री वाले को प्रिफरेंस दी जाएगी।

कक्षा IV के वारिश

एक कॉग्नेट (कक्षा IV) वह है जो सेक्स के मामले में मिश्रित (मिक्सड) रिश्तेदारों के माध्यम से इंटेस्टेट से संबंधित था। उदाहरण के लिए, एक इंटेस्टेट की मौसी का पुत्र उसका कॉग्नेट पुत्र होता है, लेकिन उसके चाचा की पुत्री एक एग्नेट होगी।

इसलिए, यह कहा जा सकता है कि हिंदू पुरुष की संपत्ति निम्नलिखित तरीके से हस्तांतरित होती है:

• सबसे पहले, कक्षा I के वारिशो के लिए।
• दूसरा, यदि कक्षा I का कोई वारिश नहीं है, तो यह कक्षा II के वारिशो के पास जाती है।
• तीसरा, यदि कक्षा I या II में से कोई भी मौजूद नहीं है, तो यह एग्नेट्स (कक्षा III) को जाती है।
• चौथा, यदि पहले के तीन कक्षाओं में से कोई भी मौजूद नहीं है, तो यह कॉग्नेट (कक्षा IV) में जाती है।

महिलाओं के मामले में ओनरशिप के नियम

हिंदू सक्सेशन एक्ट, 1956 के आने के साथ, महिलाओं को संपत्ति की ओनरशिप दी जाती है, चाहे वह एक्ट के लागू होने से पहले या बाद में अर्जित (एक्वायर) की गई हो, इस प्रकार उनकी ‘सीमित मालिक (लिमिटेड ओनर)’ की स्थिति को समाप्त कर दिया गया। लेकिन यह केवल हिंदू सक्सेशन (अमेंडमेंट) एक्ट, 2005 में ही तय किया गया था कि बेटियों को संपत्ति में बेटे के बराबर हिस्सा मिलेगा। इसलिए, 2005 का अमेंडमेंट महिला अधिकारों के रक्षक (डिफेंडर) के रूप में कार्य करता है।

एक महिला हिंदू इंटेस्टेट की मृत्यु के मामले में संपत्ति इस माध्यम से हस्तांतरित होगी:

• सबसे पहले, पुत्रों और पुत्रियों के माध्यम से, जिसमें पूर्व मृत पुत्र या पूर्व मृत पुत्री के बच्चे भी शामिल होंगे) और पति को।
• दूसरे, पति के वारिशो को ।
• तीसरा, माता या पिता को।
• चौथा, पिता के वारिशो को।
• पांचवां, मां के वारिशो को।

यदि कोई संपत्ति किसी हिंदू महिला को उसके पिता या माता द्वारा इन्हेरिटेंस में मिली हो और मृतक का कोई पुत्र या पुत्री (पूर्व मृत पुत्र या पुत्री के बच्चे सहित) नहीं है, तो यह पिता के वारिशो के पक्ष में जाएगी।

इसी तरह, किसी हिंदू महिला को उसके पति या उसके ससुर द्वारा इन्हेरिटेंस में मिली संपत्ति के मामले में, और मृतक का कोई बेटा या बेटी नहीं है (पूर्व मृत पुत्र या बेटी के बच्चे सहित), यह पति के वारिशो के पक्ष में जाएगी।

निष्कर्ष (कंक्लूज़न)

इस लेख ने हिंदू सक्सेशन एक्ट, 1956 में इस्तेमाल किए गए कुछ बुनियादी शब्दों और परिभाषाओं की खोज की गई है। वारिशो के चार कक्षाएं हैं, जिन्हे एक हिंदू की मृत्यु होने के मामले में संपत्ति मिलती है। यह संपत्ति इन कक्षाओं के माध्यम से हस्तांतरित होती है। यदि पिछली कक्षा में से कोई भी मौजूद नहीं है, तो यह अगली कक्षा आदि को हस्तांतरित हो जाती है। अंत में, इस लेख ने इस एक्ट में 2005 के अमेंडमेंट की भी खोज की, जिसने संपत्ति के संबंध में महिलाओं के अधिकारों के लिए बहुत आवश्यक सुरक्षा प्रदान की है।