फेमिनिज्म एंड स्यूडो फेमिनिज्म: क्लेरिफाइंग द डिफरेंस (नारीवाद और छद्म नारीवाद :  मतभेदों को स्पष्ट करना)

0
5247
Feminism and Pseudo Feminism
Image Source- https://rb.gy/jo2xlc

यह लेख अहमदाबाद के निरमा विश्वविद्यालय के Nehal Mishra  ने लिखा है। इस लेख में, वह नारीवाद और छद्म नारीवाद की अवधारणाओं (कांसेप्ट) से संबंधित अंतर्दृष्टि (इनसाइट) पर चर्चा करती है। इस लेख का अनुवाद Sakshi Gupta द्वारा किया गया है।

परिचय (इंट्रोडक्शन)

“आप अगर  एक आदमी को शिक्षित करते हैं; तो आप सिर्फ एक आदमी को शिक्षित करते हैं। आप अगर एक महिला को शिक्षित करते हैं; तो आप एक पीढ़ी को शिक्षित करते हैं।”                                                           

‘नारीवाद’ (फेमिनिज्म), सरल शब्दों में, इसका अर्थ है कि किसी भी जाति के साथ अन्याय नहीं होना चाहिए। उन्हें समान व्यवहार मिलना चाहिए। लेकिन, देर से ही सही, एक नए प्रकार के नारीवाद का विकास हो रहा है जिसे ठीक ही छद्म नारीवाद (स्यूडो फेमिनिज्म) कहा जाता है। छद्म-नारीवादियों में महिलाओं पर होने वाले सभी अन्यायों को दूर करने अक्सर पुरुषों को कोसने (लेशिंग आउट) और उन्हें नीचा (डिमीनिंग) दिखाने की गहरी इच्छा होती है, वे जो भूल जाते हैं वह नारीवाद की ओर आंदोलन का मूल सार (फंडामेंटल एसेंस) है: समानता (इक्वालिटी)। छद्म नारीवाद का दूसरा रूप आराम नारीवाद (कम्फर्ट फेमिनिज्म) है। हम अक्सर इसका एहसास नहीं करते हैं, लेकिन छद्म नारीवाद हमारे चारों ओर है, गुप्त रूप (क्लांडेस्टइनली) से नारीवाद के पीछे छिपा हुआ है। महिलाएं हर जगह अपने अधिकारों के लिए रो रही हैं, लेकिन महिला आरक्षित सीट (लेडीज रिजर्व्ड सीट) पर बैठे लड़के को खाली करने के लिए कहने में एक मिनट भी बर्बाद न करें।

छद्म नारीवाद का एक और मजबूत उदाहरण यह है कि महिलाओं का आयकर स्लैब (वूमेन इनकम टैक्स स्लैब) पुरुषों की तुलना में अधिक है। एक महिला जो 3,00,000-3,50,000 तक कमाती है उसे कर भुगतान (टैक्स पेमेंट) से छूट दी गई है। यदि पुरुष और महिला दोनों एक ही खाते में कमाते हैं, तो केवल पुरुषों को ही टैक्स क्यों देना चाहिए? यह एक बड़ी दुविधा (डिलेम्मा) छोड़ जाता है। भारत में पुरुष ज्यादातर प्रमुख आय (प्राइम इनकम) अर्जित (अर्न) करने वाले हैं। यदि वे मामूली वेतन कर (नॉमिनल वेज टैक्स) का भुगतान करते हैं तो उनके पास अपने परिवार का समर्थन (सपोर्ट) करने के लिए बहुत कम बचा होता है। हालांकि, स्थिति के अपवाद (एक्सेप्शन) हैं, अगर नारीवाद के सही मूल्य का पालन करना है, तो समानता को ध्यान में रखा जाना चाहिए। यदि कोई पुरुष उसी मजदूरी के लिए कर चुकाता है जो एक महिला भी कमाती है, तो एक महिला को भी चुकाना चाहिए। यद्यपि वे अल्पमत (माइनोरिटी) में हैं, कुछ पुरुषों पर भी यौन अपराध (सेक्सुअल क्राइम्स) किए जाते हैं जो बिल्कुल स्पष्ट सत्य हैं। पुलिस को रिपोर्ट किए गए मामलों के आंकड़े (स्टेटिस्टिक्स) निचले स्तर (लोवर साइड) पर हैं क्योंकि ज्यादातर लोग मजाक किए जाने, विश्वास न करने और खुद आरोपों का सामना करने के डर से ऐसे अपराध की रिपोर्ट नहीं करते हैं। पुरुषों को अक्सर अवैध यौन गतिविधि (इलिसिट सेक्सुअल एक्टिविटी), जबरन विवाह (फोर्सेड मैरिज), वेश्यावृत्ति (प्रॉस्टिट्यूशन), आदि के लिए अपहरण कर लिया जाता है। ऐसे पीड़ितों की संख्या वास्तव में कम है लेकिन हम इस तथ्य (फैक्ट) को नजरअंदाज (इग्नोर) नहीं कर सकते। जब हम महिलाओं के खिलाफ बढ़ती हिंसा (वॉयलेंस) के बारे में बात करते हैं, तो हमें इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए कि पुरुष अभी भी कहीं न कहीं उसी क्रूरता (ब्रूटलिटीज) के अधीन हैं। 2012 एनसीआरबी के आंकड़ों (डाटा) के अनुसार, 2009 तक, अवैध संभोग (इलिसिट इंटरकोर्स) के उद्देश्य से 175 पुरुषों का अपहरण कर लिया गया था। मामले भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 363 से 369, 371 से 373 के तहत दर्ज किए गए थे। विनियमन (रेगुलेशन) के तहत भी ऐसे मामलों से उसी तरह से नहीं निपटा जाता है जैसे महिलाओं पर किए गए दुदुर्व्यवहार (अब्यूज) के मामले में किया जाता है।  इस विषय पर अभी तक कोई निर्णायक अध्ययन (कंक्लूसिव स्टडी) नहीं किया गया है।

अगर सच्चे नारीवाद का पालन किया जाता है, तो सभी पीड़ितों (विक्टिम) के साथ समान व्यवहार किया जाना चाहिए। पीड़ित पुरुष या महिला नहीं रहेंगे लेकिन केवल दुर्व्यवहार के शिकार (विक्टिम ऑफ अब्यूज) होंगे।  लेकिन दुख की बात है कि ऐसा नहीं है। छद्म-नारीवाद चिल्लाता है कि पुरुषों का बलात्कार नहीं किया जा सकता है, पुरुषों को पीड़ा (टॉरमेंटेड) नहीं दी जा सकती है, और जो पुरुष इस तरह के अत्याचारों के तहत रखे जाने का दावा करते हैं, वे धोखे में हैं। जब एक महिला को आग लगा दी जाती है, जब उसके साथ बलात्कार (रेप) किया जाता है, क्रूरता (ब्रूटलाइज्ड), सड़कों पर नग्न कपड़े उतारे जाते हैं, अपनी उम्र के तीन गुना पुरुष से शादी करने के लिए अपनी पढ़ाई छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, जब उस पर बलात्कार या छेड़ने का आरोप लगाया जाता है जब एक महिला को बार-बार पीटा जाता है, अपने माता-पिता पर दहेज देने के लिए दबाव (प्रेशराइज) डालने से इनकार करने के लिए जब उसे अपने पुरुष समकक्षों (मेल काउंटरपार्ट्स) से कम समझा जाता है, तो यह बोलने की जरूरत है कि क्या यह एक आदमी था जिसे सड़कों पर पत्थर मार दिया गया था, बलात्कार किया गया था, नकली बलात्कार का आरोप लगाया गया था, सिर्फ इसलिए कि वह एक पुरुष थे, एक सच्ची नारीवादी भी ऐसा ही करेगी। जैसा कि ग्लोरिया स्टीनम ने ठीक ही कहा है, नारीवादी वह है जो महिलाओं और पुरुषों की समानता और पूर्ण मानवता को पहचानती  है।

नारीवाद (फेमिनिज्म)

नारीवाद सामाजिक आंदोलनों (सोशल मूवमेंट्स), राजनीतिक आंदोलनों (पॉलिटिकल मूवमेंट्स) और दर्शन (फिलोसॉफिस) की एक श्रृंखला (सीरीज) है जिसका उद्देश्य लिंग (जेंडर), राजनीतिक, सांस्कृतिक (कल्चरल), व्यक्तिगत और सामाजिक समानता की पहचान और विकास प्राप्त करना है। नारीवाद इस विचार को दर्शाता (रिफ्लेक्ट) है कि समाज पुरुष दृष्टिकोण (पॉइंट ऑफ़ व्यू) का पक्ष (फेवर) लेता है, और ऐसे समाजों में महिलाओं के साथ गलत व्यवहार किया जाता है। परिवर्तन के प्रयास जिसमें लैंगिक रूढ़ियों का मुकाबला (कंबेटिंग जेंडर स्टीरियोटाइप) करना और महिलाओं के लिए पुरुषों के लिए समान शैक्षिक (एजुकेशनल) और व्यावसायिक (प्रोफेशनल) अवसर स्थापित करना, शामिल है। नारीवादी आंदोलनों ने महिलाओं के अधिकारों की वकालत की है और उसे जारी रखा है, जिसमें वोट का अधिकार, सार्वजनिक पद धारण (होल्ड पब्लिक ऑफिस) करना, काम करना, उचित वेतन अर्जित (अर्न फेयर वेजेस) करना, समान वेतन (इक्वल पे) और लिंग वेतन अंतर को कम (रिड्यूस जेंडर पे गैप) करना, खुद की जमीन, रोजगार प्राप्त करना, अनुबंध  करना (कॉन्ट्रैक्ट), शादी के भीतर समान अधिकार और मातृत्व अवकाश (मैटरनिटी लिव) है।  नारीवादी कानूनी गर्भपात (लीगल अबॉर्शन) और सामाजिक समावेशन (इंक्लूजन) तक पहुंच सुनिश्चित करने और महिलाओं और लड़कियों को बलात्कार, यौन उत्पीड़न (सेक्सुअल हैरेसमेंट) और घरेलू हिंसा (डोमेस्टिक वॉयलेंस) से बचाने के लिए भी काम करती हैं।

कुछ विद्वान (स्कॉलर्स) नारीवादी अभियानों (फेमिनिस्ट कैंपियग्न) को महिलाओं के अधिकारों में प्रमुख ऐतिहासिक सामाजिक परिवर्तनों (मेजर हिस्टोरिकल सोसाइटल चेंजेस) के पीछे एक प्रमुख शक्ति के रूप में देखते हैं, विशेष रूप से पश्चिम में, जहां उन्हें महिलाओं के मताधिकार (विमेंस सफरेज), लिंग-तटस्थ (जेंडर न्यूटरल) भाषा, महिलाओं के प्रजनन (रिप्रोडक्टिव) अधिकार (गर्भनिरोधकों (कॉन्ट्रेसप्टीव) और गर्भपात तक पहुंच सहित) और अनुबंध करने और संपत्ति के मालिक होने का अधिकार प्राप्त करने का श्रेय  लगभग सार्वभौमिक (यूनिवर्सली) रूप से दिया जाता है। यद्यपि नारीवादी वकालत मुख्य रूप से महिलाओं के अधिकारों पर केंद्रित है, और रही है, बेल हुक सहित कुछ नारीवादी, अपने लक्ष्यों के भीतर पुरुषों की मुक्ति (मेन लिबरेशन) को शामिल करने के पक्ष में तर्क देते हैं, क्योंकि उनका मानना ​​​​है कि पुरुषों को पारंपरिक लिंग भूमिकाओं (ट्रेडिशनल जेंडर रोल) से भी नुकसान होता है। नारीवादी सिद्धांत (थ्योरी), जो नारीवादी आंदोलनों से उभरा (इमर्ज), का उद्देश्य महिलाओं की सामाजिक भूमिकाओं और अनुभवों (एक्सपीरियंस) की जांच करके लैंगिक असमानता (जेंडर इनेक्वालिटी) की प्रकृति (नेचर) को समझना है; इसने लैंगिक मुद्दों (जेंडर इशूज) पर प्रतिक्रिया देने के लिए विभिन्न विषयों में सिद्धांत विकसित किए हैं।

इन वर्षों में कई नारीवादी आंदोलन और विचारधाराएं (आइडियोलॉजी) विकसित हुई हैं और विभिन्न दृष्टिकोणों और लक्ष्यों का प्रतिनिधित्व किया हैं। नारीवाद के कुछ रूपों की आलोचना (क्रिटिसाइज) केवल श्वेत (व्हाइट), मध्यम वर्ग (मिडिल क्लास) और कॉलेज-शिक्षित दृष्टिकोणों (कॉलेज एजुकेटेड पर्सपेक्टिव) को ध्यान में रखने के लिए की गई है। इस आलोचना ने जातीय रूप से विशिष्ट या बहुसांस्कृतिक (मल्टीकल्चरल) नारीवाद रूपों का विकास किया, जिसमें काले नारीवाद (ब्लैक फेमिनिज्म) और अंतरविरोधी नारीवाद (इंटरसेक्शनल फेमिनिज्म) शामिल हैं। नारीवादी सिद्धांत नारीवाद का सिद्धांत या दर्शन के क्षेत्र में विस्तार है। इसमें नृविज्ञान (एंथ्रोपोलॉजी), समाजशास्त्र (सोशियोलॉजी), अर्थशास्त्र (इकोनॉमिक), महिला अध्ययन (स्टडी), साहित्यिक आलोचना (लिटरेरी क्रिटिसिज्म), कला इतिहास (आर्ट हिस्ट्री), मनोविश्लेषण (साइकोएनालिसिस) और दर्शन (फिलासफी) सहित विभिन्न क्षेत्रों में अनुसंधान (रिसर्च) शामिल हैं। नारीवादी दर्शन पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानता को समझाने का प्रयास करता है और लिंग भूमिकाओं (जेंडर रोल), शक्ति की गतिशीलता (पावर डायनेमिकस) और कामुकता (सेक्सुअलिटी) पर ध्यान केंद्रित करता है। हालांकि इन सामाजिक और राजनीतिक संबंधों का विरोध करते हुए, नारीवादी दर्शन अक्सर महिलाओं के अधिकारों और हितों के समर्थन पर आधारित होता है। नारीवादी सिद्धांत में चर्चा किए गए विषयों में लिंगवाद (सेक्सिज्म), रूढ़िवादिता (स्टीरियोटाइप), वस्तुकरण (ऑब्जेक्टिफिकेशन), असमानता और पितृसत्ता (पेट्रियरकी) शामिल हैं। ऐलेन शोलेटर ने नारीवादी सिद्धांत के विकास का वर्णन साहित्यिक समालोचना (लिटरेरी क्रिटिक) के क्षेत्र में तीन चरणों के रूप में किया है। सबसे पहले वह “नारीवादी आलोचना” कहती हैं, जिसमें नारीवादी पाठक (रीडर) साहित्यिक घटनाओं (लिटरेरी फेनोमेना) की विचारधाराओं (आइडियोलॉजी) की जांच करता है। दूसरा शोलेटर “स्त्रीविकृतिवाद (गाइनोक्रिटिसिजम)” कहता है, जहां “स्त्री शाब्दिक महत्व (सिग्नीफिकेंस) की निर्माता है।” अंतिम चरण को वह “लिंग सिद्धांत” कहती है, जिसमें वह “वैचारिक शिलालेख (आइडियोलॉजिकल इंस्क्रिप्शन) और लिंग प्रणाली के साहित्यिक प्रभावों (लिटरेरी इफेक्ट्स)” की पड़ताल करती है।

फ्रांसीसी नारीवादियां, जिन्होंने स्त्री लेखन (फेमिनिन राइटिंग) की अवधारणा (कांसेप्ट) विकसित की (जिसका अनुवाद ‘महिला या स्त्री लेखन’ के रूप में किया जाता है) ने 1970 के दशक में इसके समानांतर (पैरालेलेड) किया। हेलेन सिक्सस का दावा है कि लेखन और सिद्धांत फेलोसेंट्रिक हैं और लूस इरिगारे जैसी अन्य फ्रांसीसी नारीवादियों के साथ एक उत्तेजक (प्रोवोकेटिव) अभ्यास के रूप में “योनि से लेखन (राइटिंग फ्रॉम द वजाइना) ” को रेखांकित करते हैं। एक नारीवादी मनोविश्लेषक (साइकोएनालिस्ट) और दार्शनिक (फिलोसॉफर) जूलिया क्रिस्टेवा, और कलाकार और मनोविश्लेषक ब्राचा एटिंगर ने सामान्य रूप से नारीवादी सिद्धांत और विशेष रूप से नारीवादी साहित्यिक विश्लेषण (एनालिसिस) को प्रभावित किया है। लेकिन जैसा कि विद्वान एलिजाबेथ राइट बताती हैं, “इनमें से कोई भी फ्रांसीसी नारीवादी, नारीवादी आंदोलन से जुड़ी नहीं है क्योंकि यह अंग्रेजी भाषी दुनिया में उभरा है।”  हाल ही में नारीवादी दर्शन नारीवाद को एक सामान्य मुक्ति आंदोलन के रूप में चित्रित करने पर केंद्रित है, जैसे कि लिसा ल्यूसिल ओवेन्स।

छद्म नारीवाद (स्यूडो फेमिनिज्म)

नारीवादी और छद्म नारीवादी साथ आती हैं।  छद्म-नारीवाद बताता है कि महिलाएं अधिक सम्मान की पात्र हैं, या अन्य लिंगों के लोग सम्मान के पात्र नहीं हैं। ऐसी संस्कृति में रहना जहां महिलाओं को हर दिन कई चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, सबसे बुरी बात यह है कि कुछ लोग नारीवाद शब्द को चोट पहुँचाते हैं। सोशल मीडिया पर शायद ही किसी को नारीवाद के बारे में पता हो और वे छद्म नारीवादी बन जाते हैं। क्या छद्म नारीवादी वास्तव में समान व्यवहार चाहती हैं? नहीं, वे केवल महिलाओं द्वारा शासित (गवर्न) दुनिया बनाना चाहते हैं। क्या कोई महिला किसी गलत काम से दूर हो रही होगी? सोशल मीडिया पर जो महिलाएं खुद को नारीवादी के रूप में पहचानती हैं, वे उन महिलाओं के लिए समानता और मान्यता चाहती हैं, जिनके बारे में वे सोचती हैं कि वे इसके लायक हैं। वे एक महिला को कोसने (बैश) जा रहे हैं यदि वह एक राजनेता की तरह उनकी कम पत्नी या बहन है, लेकिन वे उसी राजनीतिक नेता को कोसने वाली महिला का समर्थन करने जा रहे हैं। पाखंड (हाइपोक्रिसी) और छद्म नारीवाद का यहां एक पिघलने (मेल्टिंग) वाला बर्तन मिलता है।

नारीवाद केवल स्वतंत्रता (फ्रीडम) के बारे में है और निर्णय (जजमेंट) के बारे में नहीं है। जो लोग नारीवाद को पहचानते हैं वे नारीवादी बिल्ला (बैडज) नहीं पहनते हैं। ये वे लोग हैं जो अपनी बेटी के लिए अच्छी शिक्षा चाहते हैं, अगर वह क्षेत्र में काम करना चाहती है तो अपने साथी का समर्थन करते है। कुछ महिलाएं अपने पति को खाना देना चाहती हैं; कुछ महिलाएं काम से ज्यादा अपने घर और बच्चों की देखभाल करना चाहती हैं। यह उन्हें गुलाम नहीं बना रहा है; यह उन्हें तय करना है कि क्या करना है।

21वीं सदी में दुनिया महत्वपूर्ण प्रगति कर रही है।  मनुष्य अपने स्थान पर आविष्कार (इन्वेंशन), तकनीक (टेक्नोलॉजी) और विज्ञान (साइंस) डाल रहा है। मानवता की परिभाषा बहुत बड़े बदलाव के दौर से गुजर रही है और इस बार यह समानता, लिंग अधिकार और सभी के लिए न्याय के बारे में है। लिंगों के बीच सदियों पुरानी बहस अभी भी चल रही है और हम अभी भी पुरुषों और महिलाओं के बीच श्रेष्ठता (सुपीरियरिटी) पर लड़ रहे हैं और कुछ घटनाओ ने हाल ही में माहौल को खराब कर दिया है। मैं हालिया बहस (रीसेंट डिबेट) और नारीवाद के विषय से उत्सुक (इंट्रीग्यूड) हूं। हर नागरिक नारीवाद की अवधारणा को हर तरह से जानता है, और वह इसे तहे दिल से महत्व देता है और इसका समर्थन करता है। यह पीढ़ी सभी मुद्दों से वाकिफ है और इस बात पर काफी अडिग (अडामंट) है कि महिलाएं पुरुषों से बेहतर नहीं तो अच्छी हैं और हम बदलाव को अपने सामने होते हुए देख रहे हैं। पूरी दुनिया में महिलाएं राष्ट्रपति (प्रेसिडेंट), प्रधान मंत्री (प्राइम मिनिस्टर), मुख्य कार्यकारी (चीफ एक्जीक्यूटिव) अधिकारी थीं और शीशे की छत टूट कर नष्ट हो गई।

हार्वे वेनस्टेन और अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड जॉन ट्रम्प जैसे लोगों ने, जिन्होंने सत्ता में रहते हुए, गुंडों की तरह व्यवहार किया है और एक महिला की आत्मा की हत्या के लिए जिम्मेदार हैं, भले ही वह जीवित है, शक्तिशाली पुरुष होने के कारण मदद नहीं की है।  लेकिन दुनिया भर में ऐसे लाखों पुरुष हैं जिनका सम्मान किया जाता है, उनकी ओर देखा जाता है, और हर वीनस्टीन और ट्रम्प के लिए न्याय और समानता में विश्वास करते हैं। सिर्फ इसलिए कि पुरुष छत से #मि टू अभियान के बारे में चिल्लाते नहीं हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि वे विकृत (परवर्टेड) या बुरे (इविल) लोग हैं। मानवता अभी भी जीवित है और कई विनम्र (हंबल) पुरुष एक महिला के सम्मान की रक्षा करते हुए मरेंगे और हमेशा महिलाओं के लिए वास्तविक कारणों और मताधिकार के लिए खड़े रहेंगे। हम ऐसे समय में रहते हैं जहा पुरुष को कोसना एक आदर्श बन गया है, और हम हर आदमी को किसी ऐसे जानवर के रूप में सामान्यीकृत (जनरलाइजिंग) कर रहे हैं जो महिला की गरिमा को उछालता (पाउंसेस द डिग्निटी) और नष्ट करता है। हम सभी जानते हैं कि हमारी संस्कृति सही और समान नहीं है, और यह हमेशा दूसरे लिंग के पक्ष में तिरछी (स्क्वेड) रही है, इसलिए यह समय है कि इसमें खुदाई करें और आवश्यक सुधार (इंप्रूवमेंट्स) करें।

नारीवाद और छद्म नारीवाद के बीच अंतर (डिफरेंस बिटवीन फेमिनिज्म एंड स्यूडो फेमिनिज्म)

एक नारीवादी एक पुरुष, महिला या कोई भी हो सकता है जो यह मानता है कि महिलाओं के अधिकार क्या हैं, यह तय करने में जाति एक कारक (फैक्टर) नहीं होना चाहिए। यह एक अवधारणा है जो लैंगिक समानता के लिए प्रयास करती है; यह इसे बनाने का प्रयास करता है ताकि महिलाओं को वही शिक्षा, समान मंच (प्लेटफार्म) और वही अवसर मिले जो एक पुरुष को अपने जीवन में प्राप्त होते हैं। साथ ही, इसका उद्देश्य उन महिलाओं की रूढ़िवादिता को समाप्त करना है जो सदियों से प्रचलित (प्रीवेलंट) हैं। महिलाओं को जल्दी स्कूल छोड़ने और शादी करने, या घर का काम करने, या अधिक पारंपरिक भूमिकाओं में योग्य होने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए। मुझे लगता है कि हम में से बहुत से लोग नारीवादी हैं जिन्हें यह एहसास भी नहीं है। छद्म-नारीवाद एक शब्द है जिसे कभी-कभी नारीवाद की एक शाखा को सौंपा (असाइनड) जाता है जिससे कुछ सहमत नहीं होते हैं। बहुत बार नारीवाद की परिभाषा गलत और क्रूर (क्रुएल) होती है। जैसा कि वे दावा करते हैं, कि कुछ खराब अंडे बर्तन को बर्बाद कर देते हैं, और लोग कभी-कभी छद्म-नारीवादी कारणों का उपयोग नारीवाद के विचार में गैर-मौजूद विसंगतियों (नॉन एक्सिस्टेंट इनकंस्टेंस) को इंगित (पॉइंट आउट) करने के लिए करेंगे। किसी विचार का समर्थन करना और उसका प्रचार करना एक बात है लेकिन उसके नाम पर बेवजह नफरत और कलह (डिस्कॉर्ड) फैलाना उस विचार के नाम पर पहले किए गए सभी अच्छे कार्यों को नष्ट कर देगा।

छद्म-नारीवादियों को कीबोर्ड योद्धाओं द्वारा इंटरनेट पर “नारीवाद” के रूप में लेबल किया जाता है, वे ऐसे व्यक्ति हैं जो नारीवाद की परिभाषा को पूरी तरह से नहीं समझते हैं और जो अन्याय और हिंसा के संकेत खोजने की कोशिश करते हैं, भले ही कोई नहीं है।  छद्म-नारीवादियों ने नारीवाद की परिभाषा को मानव-घृणा (मैन हेट) के एक ब्रांड से विकृत (म्यूटीलेट) करने में कामयाबी हासिल की है, समानता के बजाय प्रतिशोध (वेंजियंस) लेने के किसी भी अवसर की तलाश में। जबकि वे अपने स्वयं के कारण, समुदाय (कम्युनिटी) या लिंग को बढ़ावा देने में पक्षपाती (बायस्ड) हैं, नारीवादी श्रेष्ठता के बजाय समानता चाहते हैं। एक छद्म नारीवादी या कोई ऐसा व्यक्ति जो नारीवाद की अवधारणा को पूरी तरह से नहीं समझता है, अत्यंत दुर्लभ (रेयर) नहीं है, यह सामान्य नहीं है। कुल मिलाकर, हमें लैंगिक समानता की अवधारणा के लिए परिपक्व (मैच्योर) होने और महिलाओं को वे अवसर देने की जरूरत है जिसके वे हकदार हैं, लेकिन हमें जरूरत नहीं है कि लोग नारीवाद के नाम पर नफरत और अशांति फैला रहे हैं। इसलिए, हम कह सकते हैं कि एक अवधारणा की अधूरी व्याख्या एक जोखिम (रिस्की) भरी बात है और हमने इसे नारीवाद ही नहीं, बल्कि कई मायनों में देखा है। आधा ज्ञान अज्ञान से भी अधिक खतरनाक है। ऐसा नहीं है कि हर पुरुष एक बलात्कारी है, जो किसी महिला का पीछा कर रहा है या उसे घूर (स्टेयरिंग) रहा है। नारीवाद समान व्यवहार का एक रूप है;  छद्म नारीवाद एक प्रकार का अंधराष्ट्रवाद (चौविनिज्म) है। कोई बेंचमार्किंग और कोई प्रतियोगिता नहीं है।

निष्कर्ष (कंक्लूजन)

नारीवाद दुनिया भर के सभी तार्किक (लॉजिकल) और शिक्षित लोगों द्वारा अपनाया गया एक दर्शन है, लेकिन यह एक उचित खेल का मैदान नहीं है जब नारीवाद की आड़ में महिलाएं पुरुषों को निशाना बनाती हैं और चरित्र की हत्या में संलग्न (असासियनेशन) होती हैं।  भारतीय संस्कृति में कई देवी-देवता हैं और मुसीबत के समय हम प्रार्थना करते हैं और उनकी ओर देखते हैं।  छद्म नारीवाद फैलाने वाले अच्छे से ज्यादा नुकसान करते हैं। कुछ लोग हमेशा उठ खड़े होते हैं और महिलाओं के अधिकारों के लिए खड़े होते हैं और महिलाओं को समाज को बदलने के लिए इसे स्वीकार करना पड़ता है। दूसरा, उन्हें यह समझना होगा कि पुरुष बुरे नहीं हैं और दुनिया में अच्छे लोगों की संख्या भी कम है।

नारीवाद जन्मसिद्ध अधिकार (बर्थ राइट) है और महिलाओं से कोई नहीं छीन सकता। एक छद्म नारीवादी इच्छा केवल उन महिलाओं द्वारा विश्व शासन (वर्ल्ड रेजीम) बनाने की है जो एक नारीवादी के रूप में समान रूप से व्यवहार करना चाहती हैं और किसी अन्य इंसान की तरह सम्मान चाहती हैं। कई छद्म नारीवादियों का कहना है कि पुरुष नारीवादी नहीं हो सकते हैं, लेकिन आप जानते हैं कि नारीवादी कौन है, पुरुष या महिला या ट्रांस जो महिलाओं की समानता में विश्वास करती है। एक नारीवादी एक पिता है जो अपनी बेटी और बेटे के साथ उचित व्यवहार करता है। एक नारीवादी एक ऐसा पति है जो अपनी पसंद/राय उस पर थोपे बिना अपनी पसंद करने के लिए अपनी पत्नी का सम्मान करता है। एक ट्रांसजेंडर महिला जो किसी भी अन्य इंसान की तरह समान व्यवहार और सम्मान चाहती है, एक तरह से नारीवादी है।

छद्म नारीवाद महिलाओं के वर्चस्व (सुप्रीमेसी) और पुरुषों की नफरत से संबंधित है। यह समानता के बारे में नहीं है, बल्कि उन अत्याचारों और वर्चस्व और दुर्व्यवहार का बदला लेने के बारे में है जिनका सामना महिलाएं समाज के हाथों करती हैं। लेकिन सबसे ज्यादा परेशान करने वाला तथ्य यह है कि कैसे ये छद्म नारीवादी सभी पुरुषों में दोषों का पता लगाते हैं, उन्हें खराब दिखने के तरीके ढूंढते हैं, उन्हें संदिग्ध (सस्पेक्ट) के रूप में चित्रित करते हैं यदि उनके लिए कुछ भी काम नहीं करता है या उनकी पसंद के अनुसार, फिर पीड़ित कार्ड खेलना और इसका परिणाम  , राहुल की आत्महत्या के समान ही है। इसके अलावा, आधा-अधूरा ज्ञान अज्ञानता से भी बदतर (वर्स) है, इसलिए लोगों को विकृत जैसे शब्दों के साथ चिह्नित करने से पहले सभी सबूतों (एविडेंस) की व्याख्या (एक्सप्लेन) करना सबसे अच्छा है ताकि महिलाओं को सशक्त (एंपावर) बनाने के लिए दशकों से की गई सभी कड़ी मेहनत को नष्ट न किया जाए।

संदर्भ (रेफरेंसस)

 

कोई जवाब दें

Please enter your comment!
Please enter your name here